O INÍCIO DA DEFINIÇÃO DO NOVO TESTAMENTO

O INÍCIO DA DEFINIÇÃO DO NOVO TESTAMENTO

Podemos afirmar que um hereditario foi chamado para liderar a comunidade de igreja em formar um cristão, para variar, esse herege criou e reduziu um novo teste, segundo o que ele acreditava ser válido. A história do ensino da doutrina tem sido publicada em edições textuais de modo a incorporar os temas teológicos da forma como ele faz a lei do evangelho. Os cânones de Marcinha estavam de alguma forma na escritura, ela foi uma primeira escritura distintivamente cristã e, portanto Marcião é fundamentalmente responsável pela ideia do novo testamento. Ele parece ter a sua própria escritura do senhor e o do apóstolo (como dez epístolas autênticas de Paulo).

  Há uma tendência cada vez maior de citar escritos apostólicos como autoritativos, e tudo parece estar no centro das atenções de hoje (2: 3,16). A diferença entre as tendências, a percepção de antiguidade entre o antigo testamento e o evangelho puro e sua acusação de apostasia de todos os apóstolos, menos Paulo. A busca de um cânone cristão foi uma resposta da igreja ao movimento de Marcião, onde se iniciou uma coletânea de cartas e todos os escritos dos apóstolos para definir uma nova era do novo testamento. O herege Marcião não é fundou uma escola, mas uma igreja. Durante uma segunda metade do século II, uma igreja Marcione era uma rival do cristianismo católico digno de atenção, pelo menos em áreas erradicadas. Justino, escrevendo durante a vida de Marcião,

O CÓNON VICENTINO
Vicente Lerinense, Commonitorium (434)
(Ed. Moxon, textos patrísticos de Cambridge)

II. (1) Eis that dediquei, constant, meus maiores desvelos e minhas diligencies a investigar, entre o maior número possível de homens eminentes em saber se é santidade, uma maneira de achar uma norma de princípios fixos e, se possível, gerais e orientadores , para discernir a verdadeira fé católica das degradantes corruptelas da heresia. A resposta invariável que recebe é retomada: querendo e querendo descobrir como as fraudes dos hereges, prevenir e permanecer firme e firme na fé, devo com uma ajuda do SENHOR, fortalecendo a fé de duas formas: primeiro, A autoridade da lei é, em segundo lugar, perseverando na tradição da igreja católica.

(2) Aqui, talvez de uma pergunta: o livro de músicas completo e completo em si mesmo, que você tem que ver com a interpretação da igreja? A resposta é essa: Como as profundas, as escritas, as que não se aplicam a todos os homens. As proposições de um escritor são comentadas de forma diversa, já que um ponto de vista é muito diferente. Novaciano¹ comenta dessa forma, Sabéliojada, Donato de outra, e de outra Ário, Eumônio e Macedônio; Fotino, Apolinário e Prisciliano são explicitamente de um jeito diferente, Joviano, Pelágio e Celestio e acabaram com um modo diferente de todos os citados. Sendo assim, tão intricado e multiforme do erro, é importante estabelecer uma regra de interpretação da igreja católica.

   (3) Ora, na própria igreja Católica tomar-se o máximo cuidado por conversar AQUILO QUE FOI TIDO E CRIDO, EM TODO LUGAR, EM TODO O TEMPO E POR TODO CAMPO.

  É genuíno e propriamente católico, como declara o sentido do termo, aquilo que compreende tudo universalmente [ isto é, ecumenicidade],  antiguidade e concordância. Universalidade, reconhecimento de uma única fé é aquele que toda a igreja professa em todo o mundo. Antiguidade, não nos separando das interpretações manifestamente aceitas pelos nossos antepassados. Concordância, including credit fiel, including in the treatment of antiguity, attures and review from some or almost everything to bispos and doutores.

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