A Maioria dos Protestantes Europeus e Americanos não são mais ”protestantes”

 
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Historicamente, duas doutrinas mais ou menos definem a teologia protestante: sola fide e sola Scriptura. A primeira delas é a crença de que a salvação é “somente pela fé”, independentemente de qualquer tipo de boas obras. A pessoa salva pode fazer boas obras, mas boas obras nada têm a ver com o fato de serem salvas. A segunda, sola Scriptura, é a crença de que “somente a Escritura” é suficiente para a crença, e que a doutrina cristã pode ser derivada exclusivamente da Bíblia. Fontes fora da Bíblia podem ajudá-lo a entender o cristianismo, mas um ensinamento não encontrado nas Escrituras é um falso ensinamento. (Os teólogos protestantes variam em sua compreensão deste segundo ponto sobre questões como se a interpretação da Igreja das Escrituras é obrigatória, ou mesmo importante.)

Mas os protestantes hoje acreditam nessas doutrinas? Um fascinante par de levantamentos do Pew, que marcou o 500º aniversário da Reforma, decidiu descobrir levantando grandes números de protestantes nos EUA e em oito países da Europa Ocidental. Os resultados foram fascinantes.

Os resultados europeus

As descobertas gerais na Europa são sombrias:

  • A Europa está perdendo sua identidade cristã. Nos Países Baixos, por exemplo, 20% da população é católica (a maioria relaxados) e 18% da população é protestante (mais devota), mas eles são ofuscados pelos 48% do país que religiosamente são não afiliados.
  • Cristãos não estão vivendo o cristianismo. Entre aqueles que professam uma afiliação religiosa, poucos dizem que a religião é muito importante em suas vidas (12% para Protestantes, 13% para católicos), ou que eles oram diariamente (14% protestantes, 12% católicos) ou que freqüentam a igreja semanalmente (8% protestantes, 14% católicos).
  • Aqueles que estão vivendo como cristãos freqüentemente adotaram uma mistura estranha de teologia católica e protestante. “Os protestantes em todos os países pesquisados, exceto a Noruega, são mais propensos a dizer que ambos os elementos são necessários para a salvação do que assumir a posição de sola fide tradicionalmente protestante. Por exemplo, quase três vezes mais protestantes alemães dizem que fé e boas obras são necessárias para entrar no céu (61%) do que a fé fosse o caminho para o céu (21%). ”Mais estranho ainda:“ em países que têm partes substanciais de populações católicas e protestantes, somente na Holanda os católicos (66%) são mais propensos do que os protestantes (47%) a dizer que a salvação vem da fé e das boas obras. Na Alemanha, na Suíça e no Reino Unido, os protestantes são tão propensos quanto os católicos – se não mais prováveis – a adotar essa crença tradicional católica ”.

A Sola Fide foi defendida pelos primeiros protestantes como “o artigo pelo qual a igreja está em pé ou cai”. Por esse padrão, o protestantismo europeu caiu.

As descobertas americanas

A versão americana do estudo não tinha um olho para os religiosamente não-afiliados, ou a negligência da prática religiosa dentro do cristianismo (outros estudos fizeram isso, e encontraram uma trajetória similar, ainda que mais lenta, ao que encontramos na Europa Ocidental. ). Em vez disso, o Pew queria apenas saber se católicos e protestantes pelo menos conheciam sua própria fé, ou por que não estamos todos em uma só Igreja.

A resposta curta é não. Apenas 70% dos entrevistados sabiam que o período em que os protestantes se separaram da Igreja Católica é chamado de “Reforma” e não “Grande Cruzada” ou “Revolução Francesa”. 10% pensavam que São Tomás de Aquino começou a Reforma Protestante. . E apenas 27% dos protestantes perceberam que os protestantes (historicamente) mantêm a sola fide e os católicos não. Portanto, a maioria dos protestantes não está, ao que parece, profundamente investida na história da Reforma, ou traçando sua linhagem teológica. Mas quais são as suas crenças teológicas agora? Como mostra o lado esquerdo deste gráfico, nada parece com o que os Reformadores ensinaram:

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Como seus equivalentes europeus, a maioria dos protestantes americanos nega a sola fide (que a salvação é somente pela fé). A maioria nega a sola Scriptura. Estes dois princípios, considerados por muitos como um teste básico para o protestantismo, são agora mantidos por apenas 30% dos protestantes americanos. Outra estatística surpreendente: 30% dos protestantes (incluindo um gritante 47% dos protestantes negros) acreditam no Purgatório.

O cristianismo que os protestantes norte-americanos praticam normalmente não é “o protestantismo puramente químico”. É uma mistura de idéias protestantes, idéias católicas e, provavelmente, muitas outras idéias da sociedade secular.

Doutrina e o problema da autoridade

O catolicismo tem clareza e estrutura. Se você quer saber o que a Igreja Católica ensina, você pode procurar e geralmente descobrir rapidamente. É verdade que nem todos os católicos vivem isso, nem todos os católicos entendem ou acreditam nisso, mas isso não muda o fato de que ainda há algo que pode ser chamado de “a” postura católica na questão.

Quando nós, católicos, olhamos para o protestantismo, muitas vezes esperamos encontrar algo parecido com a Igreja Católica. Como existe um “-ismo”, esperamos uma ideologia comum ou um conjunto de valores ou algo que une os vários protestantes como um todo coerente. Não posso dizer quantas vezes ouvi (ou me perguntaram) sobre “a visão protestante” sobre alguma doutrina sobre a qual havia inúmeras visões “protestantes”. Em quase todos os casos, não existe a visão protestante. Há apenas uma visão protestante, e todos os outros protestantes são livres para aceitar ou rejeitar essa visão.

Ou, em outras palavras, você pode ser um católico ruim (no sentido de se recusar a acreditar no que a Igreja acredita), mas não está claro como você pode ser um mau protestante. Surpreendentemente, a maioria dos protestantes de hoje não acredita no que seus bisavós acreditavam em grandes questões como sola fide ou sola Scriptura. Isso os torna maus protestantes? Se assim for, isso significa que eles e seus antepassados são maus cristãos, por rejeitar o que seus ancestrais católicos ensinaram?

Uma vez que o protestantismo aceitou a idéia de que você poderia aceitar o cristianismo enquanto rejeitava a Igreja, foi estabelecida uma trajetória que nos trouxe a este lugar. Afinal, se os cristãos do século XVI, como Lutero, podem rejeitar doutrinas cristãs fundamentais (como transubstanciação, ordens sacras, primazia papal etc.) e ainda se considerarem cristãos, por que os protestantes do século XXI não podem rejeitar doutrinas protestantes fundamentais? e sola Scriptura) e ainda se consideram protestantes?

Adicione a isso que não há papa no protestantismo, nenhum magistério, nenhuma autoridade da Igreja de qualquer tipo. Anglicanos não podem policiar Metodistas não podem policiar presbiterianos, e ninguém tem qualquer obrigação moral em relação a um desses e não a outro. Na maior parte, a autoridade da igreja existe apenas na medida em que os protestantes individuais querem que ela exista.

Eu acho que há várias coisas para tirar disso, mesmo como católicos:

1-Pare de presumir que, se uma pessoa é protestante, ela necessariamente mantém a crença. Nenhuma crença coerente une o protestantismo. Em vez disso, pergunte o que eles acreditam. Você pode ter uma surpresa.
2-Reconheça o empate e o desafio da autoridade. Se eles percebem isso ou não, muitos protestantes têm passado pela vida com uma religião feita para um, sua própria mistura pessoal de catolicismo, várias denominações protestantes, e tudo o que eles experimentaram, viram na TV, etc. Por um lado, há algo extremamente atraente sobre uma autoridade religiosa externa e visível, com um conjunto coerente de crenças e práticas que resistiram ao teste do tempo por 2000 anos. Por outro lado, há algo aterrorizante sobre esse espectro e a quantidade de controle que ele exige.
3-Reconheça que o problema pode não ser estritamente teológico. Algumas pessoas não são católicas porque o exame cuidadoso dos dados teológicos não as convenceu. Mas essas pessoas são uma pequena minoria fugaz. A maioria das pessoas simplesmente não pensou profundamente sobre a questão, ou não foi convidada para uma igreja católica, ou apenas assistiu TV e estereótipos.
4-Veja o seu papel. Você pode não ser um teólogo, capaz de alcançar aquele primeiro (fugazmente pequeno) grupo de pessoas que mencionei no último ponto, mas você pode fazer algo sobre esse segundo grupo. Forme amizades autênticas com pessoas que você deseja que fossem católicas, compartilhe livros católicos interessantes ou conversações ou apenas ideias, atraia-os mais profundamente para uma exploração das Escrituras e dos primeiros escritos cristãos. Você pode até mesmo crescer mais profundamente em sua fé nesse meio tempo.


Tradução:http://shamelesspopery.com/no-longer-protestant/

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