Papa Clemente IV (1265-1268 DC.)

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(GUIDO LE GROS).

Nascido em Saint-Gilles, no Ródano, em 23 de novembro de ano desconhecido; eleito em Perugia em 5 de fevereiro de 1265; d. em Viterbo, 29 de novembro de 1268. Após a morte de Urbano IV (2 de outubro de 1264), os cardeais, reunidos em conclave em Perugia, discutiram durante quatro meses a importante questão de se a Igreja deveria continuar a guerra até o fim contra a Casa de Hohenstaufen chamando Carlos de Anjou, o irmão mais novo de São Luís da França, ou encontrar algum outro meio de assegurar a independência do papado. Nenhuma outra solução se oferecia, o único caminho possível era unir-se ao cardeal-bispo de Sabina, por nascimento de um francês e súdito de Carlos. Guido Le Gros era de nobre descendência. Quando sua mãe morreu, seu pai, o cavaleiro Foulquois, entrou em um mosteiro cartuxo, onde terminou uma vida santa. Guido casou-se e, durante um curto período, empunhou a lança e a espada. Então, dedicando-se ao estudo da lei sob a direção do famoso Durando, ele ganhou reputação nacional como advogado. São Luís, que nutria grande respeito e afeição por ele, levou-o ao seu gabinete e fez dele um de seus conselheiros de confiança. Sua esposa morreu, deixando-lhe duas filhas, após o que imitou seu pai na medida em que ele desistiu de preocupações mundanas e tomou ordens sagradas.

Sua ascensão na Igreja foi rápida; 1256, ele foi bispo de Puy; 1259, arcebispo de Narbona; Dezembro de 1261, cardeal-bispo de Sabina. Ele foi o primeiro cardeal criado por Urbano IV (Babel, Hierarchia Catholica, 7). Ele estava na França, retornando de uma importante legação para a Inglaterra, quando recebeu uma mensagem urgente dos cardeais exigindo sua presença imediata em Perugia. Só quando entrou no conclave foi informado que o voto unânime do Sacro Colégio confiou em suas mãos os destinos da Igreja Católica. Ele ficou espantado; pois somente um homem de sua vasta experiência poderia realizar plenamente a responsabilidade daquele cujo julgamento, neste momento crítico, deveria moldar irrevogavelmente o curso da história eclesiástica e italiana pelos séculos vindouros. Suas orações e lágrimas não conseguiram mover os cardeais, ele relutantemente aceitou o fardo pesado, foi coroado em Viterbo, em 22 de fevereiro, e, para homenagear o santo de seu aniversário, assumiu o nome de Clemente IV. Seus contemporâneos são unânimes e entusiastas em exaltar sua piedade exemplar e sua vida rigorosamente ascética. Ele tinha uma notável aversão ao nepotismo. Seu primeiro ato foi proibir que qualquer de seus parentes viesse à Cúria ou tentasse obter qualquer tipo de vantagem temporal de sua elevação. Os pretendentes pelas mãos de suas filhas foram advertidos de que suas noivas em perspectiva eram “filhos não do papa, mas de Guido Grossus”, e que seus dotes deveriam ser extremamente modestos. As duas senhoras preferiram a reclusão do convento.

A questão napolitana ocupava, quase exclusivamente, os pensamentos de Clemente IV durante seu curto pontificado de 3 anos, 9 meses e 25 dias, que, no entanto, testemunharam as duas batalhas decisivas de Benevento e Tagliacozzo (1268) e a execução de Conradino. As negociações com Carlos de Anjou tinham progredido até agora sob o reinado de Urbano IV, que era difícil ver como o papa poderia agora retroceder, mesmo que ele estivesse inclinado. Mas Clemente não tinha intenção de fazê-lo. O poder de Manfredo e a insegurança da Santa Sé aumentavam diariamente. Clemente já havia participado ativamente das negociações com Carlos, como cardeal, e agora se esforçava ao máximo para fornecer tropas e dinheiro ao ambicioso, mas necessitado aventureiro. Legados papais e frades mendicantes apareceram em cena, pregando uma cruzada formal, com as mais amplas indulgências e promessas mais generosas. Soldados foram obtidos em abundância entre o cavalheirismo guerreiro da França; a grande dificuldade era encontrar dinheiro para equipar e manter o exército. O clero e o povo não conseguiram detectar uma cruzada no que consideraram uma disputa pessoal do papa, uma “guerra dura pelo Laterano, e não com sarracenos nem com os judeus” (Dante, Inf., Canto xxvii); embora, na realidade, os sarracenos, implantados na Itália por Frederico II, constituíssem a força principal do exército de Manfredo. Embora reduzido, por vezes, a total miséria, e forçado a prometer tudo de valor e a tomar empréstimos a taxas exorbitantes, o papa não se desesperou; a expedição chegou e, do ponto de vista militar, alcançou um sucesso brilhante.

Carlos, precedendo seu exército, chegou a Roma por mar e, com a conclusão de um tratado, pelo qual as liberdades da Igreja e a soberania da Santa Sé pareciam estar mais firmemente asseguradas, ele recebeu a investidura de seu novo reino. Em 6 de janeiro de 1266, ele foi solenemente coroado em São Pedro; não, como ele desejara, pelo papa, que morava em Viterbo e nunca viu Roma, mas por cardeais designados para esse fim. Em 22 de fevereiro foi travada a batalha de Benevento, na qual Carlos foi completamente vitorioso; Manfredo foi encontrado entre os mortos. Nápoles abriu seus portões e a dinastia angevina foi estabelecida. Apesar de ser um bom general, Carlos tinha muitas fraquezas de caráter que o tornaram um governante muito diferente de seu irmão de santidade. Ele era duro, cruel, apegado e tirânico. Clemente manteve-se ocupado lembrando-o dos termos de seu tratado, reprovando seus excessos e os de seus oficiais, e avisando-o de que estava ganhando a inimizade de seus súditos. No entanto, pouco tempo depois, o jovem Conradino, desconsiderando a censura e os anátemas papais, avançou para a conquista do que ele julgava seu direito de nascença, Clemente permaneceu fiel a Carlos e profetizou que o galante jovem, recebido pelo partido guibelino em toda parte, mesmo em Roma, com entusiasmo ilimitado, “estava sendo conduzido como um cordeiro ao matadouro”, e que “sua glória desapareceria como fumaça”, uma profecia literalmente cumprida quando, depois do fatal dia de Tagliacozzo (23 de agosto de 1268), Conradino caiu nas mãos impiedosas de Carlos e foi decapitado (29 de outubro) no mercado de Nápoles. A fábula que o papa Clemente aconselhou a execução do desafortunado príncipe dizendo “A morte ou a vida de Conradino significa a vida ou a morte de Carlos” é de uma data posterior e oposta à verdade. Até mesmo a afirmação de Gregorovius de que Clemente se tornou cúmplice, recusando-se a interceder por Conradino, é igualmente infundada; pois foi demonstrado conclusivamente, não apenas que ele implorou por sua vida e implorou a São Luís que acrescentasse o peso de sua influência com seu irmão, mas, além disso, que ele repreendeu severamente Carlos por sua crueldade quando foi perpetrada. Clemente seguiu “o último dos Hohenstaufen” até o túmulo apenas um mês depois, deixando o papado em uma condição muito melhor do que quando recebeu as chaves de São Pedro. Ele foi enterrado na igreja dos dominicanos em Viterbo. Devido a visões divergentes entre os cardeais, o trono papal permaneceu vago por quase três anos. Em 1268, Clemente canonizou São Hedwig da Polônia (d. 1243).


Tradução: http://www.newadvent.org/cathen/04019a.htm

 

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