Papa Clemente VIII (1592-1605 DC.)

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(IPPOLITO ALDOBRANDINI).

Nascido em Fano, março de 1536, de uma distinta família florentina; morreu em Roma, em 5 de março de 1605. Ele foi eleito papa em 30 de janeiro de 1592, após um tempestuoso conclave descrito graficamente por Ranke (Geschichte der römischen Päpste, 9ª ed., II, 150 sqq.). Em sua juventude, ele fez excelente progresso na jurisprudência sob a direção de seu pai, um competente jurista. Através das etapas do advogado consistorial, auditor da Rota e do Datário, ele foi promovido em 1585 para a dignidade do Cardeal-Sacerdote do Título de São Pancrácio e foi feito grão-penitenciário. Ele ganhou a amizade dos Habsburgos por seus esforços bem sucedidos, durante uma legação para a Polônia, para obter a libertação do arquiduque Maximiliano, o pretendente derrotado ao trono polonês. Durante o conclave de 1592, ele foi o candidato involuntário da minoria compacta de cardeais que estavam determinados a libertar a Santa Sé da prepotência de Filipe II da Espanha. Sua eleição foi recebida com entusiasmo ilimitado pelos italianos e por todos que conheciam seu caráter. Ele possuía todas as qualificações necessárias no Vigário de Cristo. Irrepreensível na moral desde a infância, ele havia se colocado em um período inicial sob a direção de São Filipe Néri, que durante trinta anos foi seu confessor. Com a ascensão de Clemente ao papado, o santo idoso entregou este importante cargo a Barônio, a quem o papa, apesar de sua relutância, fez cardeal e a quem fazia sua confissão todas as noites. O fervor com que ele dizia sua missa diária enchia todos os presentes de devoção. Sua longa associação com o apóstolo de Roma levou-o a absorver o espírito do santo de forma tão completa, que nele se poderia dizer que o próprio São Filipe subiu à cátedra papal. Embora vastos problemas políticos clamavam por solução, o papa primeiro voltou sua atenção para os interesses espirituais mais importantes da Igreja. Ele fez uma visita pessoal a todas as igrejas e instituições educacionais e de caridade de Roma, em todos os lugares, eliminando abusos e reforçando a disciplina. A ele devemos a instituição da Devoção das Quarenta Horas. Ele fundou em Roma o Collegio Clementino para a educação dos filhos das classes mais ricas, e aumentou o número de faculdades nacionais em Roma, abrindo o Collegio Scozzese para o treinamento de missionários na Escócia. O “Bullarium Romanum” contém muitas constituições importantes de Clemente, notavelmente uma que denuncia o duelo e uma que prevê a inviolabilidade dos Estados da Igreja. Ele emitiu edições revisadas da Vulgata (1598), do Breviário, do Missal, também do “Cæremoniale” e do “Pontificale”.

A situação complicada na França não apresentava dificuldades insuperáveis para dois estadistas consumados como Henrique de Navarra e Clemente VIII. Ficou claro para Henrique que, apesar de suas vitórias, ele não poderia manter pacificamente a coroa francesa sem adotar a fé católica. Ele abjurou o calvinismo em 25 de julho de 1593. Era igualmente claro para o papa Clemente que era seu dever enfrentar a hostilidade egoísta da Espanha ao reconhecer as legítimas alegações de Henrique, tão logo se convenceu de que a conversão deste último era algo mais do que um manobra política. No outono de 1595, solenemente absolveu Henrique IV, pondo fim à guerra religiosa de trinta anos na França e conquistando um poderoso aliado em sua luta pela independência da Itália e da Santa Sé. A amizade de Henrique foi de importância essencial para o papa dois anos depois, quando Afonso II, duque de Ferrara, morreu sem filhos (27 de outubro de 1597), e o papa Clemente resolveu trazer a fortaleza da dinastia Este sob a jurisdição imediata da Igreja. Embora a Espanha e o império encorajassem o primo ilegítimo de Alfonso, Cesare d’Este, a resistir ao papa, foram impedidos de lhe dar ajuda pelas ameaças de Henrique, e o exército papal entrou quase sem oposição em Ferrara. Em 1598, o papa Clemente ganhou ainda mais crédito pelo papado ao estabelecer um tratado definitivo de paz entre a Espanha e a França no Tratado de Vervins e entre a França e Savóia. Ele também prestou valiosa assistência em homens e dinheiro ao imperador em sua disputa com os turcos na Hungria. Ele foi tão impiedoso quanto Sisto V no esmagamento do banditismo e na punição da iniqüidade da nobreza romana. Ele nem sequer poupou a jovem patricida Beatrice Cenci, sobre quem tantas lágrimas foram derramadas. (Bertolotti, Francesco Cenci e la sua famiglia, Florença, 1879). Em 17 de fevereiro de 1600, o apóstata Giordano Bruno foi queimado na fogueira na Piazza dei Fiori. O jubileu de 1600 foi um testemunho brilhante das glórias do papado renovado, três milhões de peregrinos que visitavam os locais sagrados. Em 1595 foi realizado o Sínodo de Brest, na Lituânia, pelo qual uma grande parte do clero ruteniano e do povo foram reunidos em Roma (Likowski, Union zu Brest, 1094). Embora Clemente, apesar do constante jejum, fosse torturado com gota nos pés e nas mãos, sua capacidade de trabalho era ilimitada e seu poderoso intelecto compreendia todas as necessidades da Igreja em todo o mundo. Entrou pessoalmente nos mínimos detalhes de todos os assuntos que vieram antes dele, por exemplo, no divórcio entre Henrique IV e Margarida de Valois, ainda mais na grande controvérsia sobre a graça entre os jesuítas e os dominicanos (ver BAÑEZ, MOLINA). Ele estava presente em todas as sessões da Congregatio de auxiliis (q.v.), mas sabiamente se absteve de emitir um decreto final sobre a questão. Clemente VIII morreu em seus setenta anos após um pontificado de treze anos. Seus restos mortais repousam em Santa Maria Maggiore, onde os Borghesi, que sucedem o Aldobrandini na linhagem feminina, erigiram um monumento deslumbrante em sua memória.


Tradução:http://www.newadvent.org/cathen/04027a.htm

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