Papa Calisto III (1455-1458 DC.)

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Nascido perto de Valência, na Espanha, em 31 de dezembro de 1378; morreu em Roma, em 6 de agosto de 1458. Afonso de Borja (italiano Bórgia), como era conhecido antes de se tornar papa, veio de uma família nobre e, tendo concluído seus estudos, defendeu a causa do antipapa Bento XIII e recebeu deste último o título de cônego. Quando Afonso V de Aragão resolveu retirar-se do cisma e colocar a si mesmo e seu reino sob a jurisdição de Martinho V, Afonso Borgia atuou como mediador com o sucessor de Bento, Clemente VIII, e induziu o último a se submeter ao papa legítimo. Martinho V nomeou Borgia Bispo de Valência (1429), e em 1444 Eugênio IV fez dele cardeal. Em ambos os ofícios, ele era notável por sua vida mortificada, sua firmeza de propósito e sua prudência diante de sérias dificuldades. Já a opinião popular o marcou como candidato ao papado.

No dia 25 de março de 1455, Nicolau V morreu, e Afonso Borgia foi eleito (8 de abril) e assumiu o nome de Calisto III. Como papa ele estava preocupado principalmente com a organização da Europa cristã contra a invasão dos turcos. Constantinopla fora capturada por Maomé II (1453) e, embora o papa Nicolau V tivesse feito todos os esforços, nada havia sido feito para manter a marcha vitoriosa das forças do islã. Já cardeal, Calisto havia manifestado especial interesse por esse trabalho e, em sua eleição, ele se propôs a executar o programa que já havia planejado. Os núncios foram enviados a todos os países da Europa para pedir aos príncipes que esquecessem por algum tempo os ciúmes nacionais e se unissem uma vez mais em um esforço final para verificar o perigo de uma invasão turca. Missionários foram enviados para a Inglaterra, França, Alemanha, Hungria, Portugal e Aragão para pregar a Cruzada, para garantir voluntários para o serviço ativo nas guerras, para coletar os impostos necessários para o apoio dos que estavam no campo e para engajar as orações dos fiéis pelo sucesso do empreendimento. Foi por ordem de Calisto III que os sinos tocaram ao meio-dia para lembrar os fiéis de que deveriam orar pelo bem-estar dos cruzados.

Mas os príncipes da Europa demoraram em responder ao chamado do papa. Na Alemanha, Frederico III, por meio do ódio de Ladislau da Hungria, não estava disposto a participar de um movimento do qual a Hungria tiraria uma vantagem imediata, enquanto os bispos e eleitores se opunham à cobrança da taxa papal imposta em favor dos cruzados. Inglaterra e França estavam em guerra e se recusaram a permitir que suas forças fossem enfraquecidas pela participação nos planos de Calisto III. Gênova organizou uma frota e despachou-a contra os turcos, mas apenas para se abrir ao ataque de Aragão, enquanto Portugal, desanimado pela falta de sucesso, retirou a frota que já havia despachado. Felizmente para a Europa, os esforços do papa não foram totalmente em vão. As forças cruzadas lideradas por Hunyady, e inspiradas pelo zelo e coragem do legado papal Carvajal e São João Capistrano, encontraram-se com os turcos em Belgrado (22 de julho de 1456) e infligiram-lhes uma das piores derrotas sofridas durante o seu longo período de conflito com a Europa cristã. O papa ansiava por tal sucesso na esperança de que isso encorajasse os príncipes da Europa a responder ao pedido de ajuda. A notícia da vitória foi devidamente anunciada às cortes por mensageiros especiais do papa, mas as calorosas felicitações foram a única resposta. Infelizmente, também, pouco depois de sua vitória sobre Maomé II em Belgrado, o próprio Hunyady morreu de febre, e parecia que nenhum general cristão poderia ser capaz igualmente à tarefa de salvar a Europa.

No ano seguinte deste pontificado, esforços renovados foram feitos para mobilizar a cooperação da Alemanha. O papa tentou fazer a paz entre Frederico III e Ladislau da Hungria, mas durante as negociações Ladislau morreu (1457), após um reinado de sete anos, e sua morte foi a ocasião de novas disputas entre os três grandes representantes da Casa de Habsburgo. Frederico III, Albrecht VI e Sigismundo de Tirol. Só na Albânia foi encontrado um líder, Scanderbeg, que havia resistido firmemente à invasão dos turcos, e contra quem todos os poderes de Maomé eram inúteis. Calisto III convocou (1457) outra assembléia dos príncipes da Europa para elaborar medidas contra as incursões de Maomé. Mas, novamente, seus esforços foram inúteis. Na França, o delfim era a favor das propostas de Calisto III, mas o rei se recusou a participar do empreendimento, e o clero ficou tão descontente com a imposição do imposto cruzado que em muitas províncias eles se recusaram a pagar, e apelaram a um concílio geral. Sentimentos semelhantes de desconfiança e ressentimento foram sentidos pelo clero e pelos príncipes-eleitores do Império Alemão. A Inglaterra, por causa da guerra contra as potências aliadas, a França e a Escócia, não estava disposta a embarcar em nenhuma nova expedição. A guerra entre Aragão e Gênova continuou, enquanto, como de costume, Veneza estava mais ansiosa para promover seu próprio comércio do que participar da destruição da frota turca. Na Boêmia, as disputas se desenrolaram sobre a sucessão ao trono, e mesmo quando uma assembléia dos nobres declarou a favor de Jorge Von Podiebrad, ele estava muito preocupado em tentar reconciliar seus súditos católicos e utraquistas, e assegurar um entendimento com Frederico III, para se permitir participar da Cruzada. A Hungria também se distraiu com as disputas entre os pretendentes rivais ao trono. Guilherme da Saxônia e Casimiro da Polônia, em nome de suas esposas, apresentaram pretensões, mas encontraram pouco ou nenhum apoio do povo da Hungria. Uma assembléia nacional realizada em Pesth escolheu como rei Matthias Hunyady, filho do conquistador de Belgrado, mas os partidos rivais se recusaram a se submeter a essa escolha. Finalmente (1459) eles procederam à eleição de Frederico III. O resultado de tantas disputas foi que os países mais afetados pelo perigo turco não puderam fazer nada, e embora o jovem Hunyady estivesse ansioso para seguir os passos de seu pai e se juntar aos planos imperiais de uma cruzada geral ele estava ocupado demais com as disposições contra a desordem interna e as pretensões de Frederico III para poder prestar qualquer ajuda real. Scanderbeg ainda estava no campo, mas com as pequenas forças sob seu comando, ele poderia, no máximo, esperar defender seu país, a Albânia, contra ataques. O papa estava envolvido em novas disputas após a morte de Afonso V de Aragão. De acordo com os arranjos feitos, o irmão deste seria o sucessor em Aragão e na Sicília, enquanto seu filho Fernando, previamente reconhecido como legítimo por Calisto III, deveria ter Nápoles. Mas o papa se recusou a reconhecer a reivindicação de Fernando por Nápoles e, como senhor feudal do território, afirmou por si mesmo o poder de dispor dele como desejava. Esta disputa impediu-o de continuar o trabalho de organizar a Cruzada e alienar da causa a poderosa família de Aragão.

Além disso, prejudicou a reputação de Calisto III, pois dava mais cor às acusações de nepotismo que eram, então, niveladas livremente contra ele. Ele já havia feito cardeais dois de seus sobrinhos, um dos quais, o jovem Rodrigo, viria a se tornar o papa Alexandre VI; ele concedeu a um terceiro o governo do Castelo de Sant’Angelo e o título de Duque de Spoleto. Muitos afirmaram que sua oposição a Fernando de Aragão se devia ao desejo de garantir Nápoles para o inútil duque de Spoleto. Assim, a primeira parte de 1458 foi gasta, e durante os últimos meses de sua vida, até mesmo o próprio Calisto começou a perceber claramente que a obra à qual ele havia dedicado seu pontificado fora um fracasso e que, em outros ombros, deveria ser devotada a tarefa de empurrar de volta o turco.

Seu reinado também é notável pela revisão do julgamento de Joana d’Arc, que foi realizado por orientação do papa, e segundo o qual a sentença do primeiro tribunal foi anulada, e a inocência da Donzela de Orléans foi proclamada. Ele também teve a honra de colocar o nome de Osmundo, Bispo de Salisbury, na lista de santos canonizados. As energias de Calisto foram muito direcionadas para a campanha contra os turcos para permitir que ele dedicasse tanta atenção ao avivamento literário da época como fizeram alguns de seus antecessores, especialmente Nicolau V, e essa negligência dos humanistas fez com que alguns deles se tornassem seus nimigos; no entanto, ele parece ter gasto uma quantia considerável de dinheiro para garantir alguns acréscimos valiosos aos tesouros do Vaticano.

Calisto III deve sempre ser considerado como um homem de elevados ideais, de coragem, energia e perseverança sem limites. Ele percebeu os perigos que então confrontavam a Europa e fez todos os esforços para unir seus príncipes cristãos na defesa de seus próprios países; se ele falhou, a culpa não deve cair no papa, mas naqueles que se recusaram a dar ouvidos aos seus conselhos. É lamentável que um personagem, de outra forma direto e imaculado, tenha sido prejudicado por acusações contemporâneas de nepotismo e avareza. Ele deixou, em sua morte, uma quantia bastante notável de dinheiro. Suas cartas podem ser encontradas em Raynaldus, “Annales Eccl”. de 1455 a 1458; ver também Harduin, “Concilia”, IX, 1375-78, D’Achéry, “Spicilegium”, III (Paris ed. 796-804) e “Magn. Bullar. Rom.” (Lyon, 1692), I, 279-82.


Tradução: http://www.newadvent.org/cathen/03187a.htm

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