Papa Bonifácio II (530-532 DC.)

 

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Eleito em 17 de setembro de 530; morreu em outubro de 532.

Ao chamá-lo de filho de Sigisbaldo, o “Liber Pontificalis” faz a primeira menção da ancestralidade germânica do papa. Bonifácio serviu a Igreja Romana desde a juventude. Durante o reinado do Papa Felix IV, ele foi arquidiácono e personagem de considerável influência junto às autoridades eclesiásticas e civis. Sua elevação ao papado é notável, pois oferece um exemplo inquestionável da nomeação de um papa por seu predecessor, mesmo sem a formalidade de uma eleição. Félix IV, tendo apreensão pela morte e temendo uma disputa pelo papado entre facções romanas e góticas, reuniu em torno dele vários de seus clérigos e vários senadores romanos e patrícios que por acaso estavam por perto. Na presença deles, ele solenemente conferiu ao seu antigo arquidiácono o pálio da soberania papal, proclamando-o seu sucessor e ameaçando com excomunhão aqueles que se recusavam a reconhecer e obedecer a Bonifácio como papa validamente escolhido. Na morte de Felix, Bonifácio assumiu a sucessão, mas quase todos os sacerdotes romanos, sessenta de talvez cerca de setenta, recusaram-se a aceitá-lo e elegeram Dioscoro. Eles temiam a influência indevida nos assuntos papais do rei ostrogodo Atalarico, cujo avô, Teodorico I, ajudara a eleger o papa Felix IV, uma circunstância que tornava mais odiosa a nomeação deste último de Bonifácio.

Ambos os papas foram consagrados em 22 de setembro de 530, Bonifácio na Basílica de Júlio e Dióscoro em Latrão. A Igreja Romana estava assim envolvida no sétimo cisma antipapal. Felizmente durou apenas vinte e dois dias, pois Dioscoro morreu em 14 de outubro, deixando Bonifácio de posse. Ele logo convocou um sínodo romano e apresentou um decreto anatematizando seu último rival, ao qual ele garantiu as assinaturas dos sacerdotes que haviam sido partidários de Dióscoro (dezembro de 530). Cada um deles lamentou sua participação na eleição irregular e prometeu obediência futura. Bonifácio reconciliou muitos por sua administração suave e conciliatória; mas algum ressentimento permaneceu, pois ele parece não ter tido oferecido uma eleição formal por aqueles que, apesar de sua submissão, impugnaram validamente sua nomeação; e cinco anos depois um papa da escolha deles solenemente queimou o anátema contra Dióscoro. Em um segundo sínodo, realizado em São Pedro (531), Bonifácio apresentou uma constituição atribuindo a si o direito de nomear seu sucessor. O clero romano assinou e prometeu obediência. Bonifácio propôs como sua escolha o diácono Virgílio e foi ratificado por sacerdotes e povo. Esta promulgação provocou um ressentimento amargo e até mesmo uma inimizade imperial, pois no terceiro sínodo (631) foi revogada. Bonifácio queimou a constituição perante o clero e o senado e anulou a nomeação de Virgílio.

O reinado de Bonifácio foi marcado por seu interesse ativo em diversos assuntos da Igreja Ocidental e Oriental. No início de seu pontificado, ele confirmou as atas do Segundo Concílio de Orange, um dos mais importantes do século VI, que efetivamente acabou com as controvérsias semipelagianas. O seu presidente, Cesário, arcebispo de Arles, amigo íntimo de Bonifácio, enviara, antes da sucessão deste último, um sacerdote Armênio a Roma para pedir a Bonifácio que assegurasse a confirmação do concílio pelo papa. Sendo ele mesmo papa quando o mensageiro chegou, Bonifácio enviou uma carta de confirmação a Cesario (25 de janeiro de 531), na qual ele condenava certas doutrinas semipelagianas. Ele recebeu um apelo dos bispos africanos, que estavam trabalhando na reorganização de sua igreja após a devastação dos vândalos, pedindo-lhe para confirmar em direitos primais ao arcebispo de Cartago, que este último poderia ser mais capaz de lucrar com a ajuda da Sé Romana. No Oriente, ele afirmou os direitos do papa à jurisdição em Ilírico. Em 531, Epifânio, Patriarca de Constantinopla, declarou irregular a eleição de Estêvão para o Arcebispado de Larissa, na Tessália. Apesar das severas pressões tomadas em Constantinopla para frustrar seu propósito, Estêvão apelou a Roma, alegando que Epifânio não era competente para decidir o caso, mantendo seu ponto em termos que revelam uma clara concepção da Primazia Romana. Bonifácio convocou um quarto sínodo romano de 7 a 9 de dezembro de 531, no qual foram apresentados cerca de vinte e cinco documentos em apoio à reivindicação de Roma de jurisdição na Ilíria. O resultado do sínodo não é conhecido. Bonifácio foi estimado por sua caridade, particularmente em relação aos sofredores pobres de Roma durante um ano de fome. Ele foi enterrado em São Pedro, em 17 de outubro de 532, onde um fragmento de seu epitáfio ainda pode ser visto.


Tradução:http://www.newadvent.org/cathen/02660a.htm

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