Papa Paulo III (1534-1549 D.C.)

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Pontificado: 13 de outubro de 1534 a 10 de novembro de 1549; b. Alessandro Farnese, Canino, 29 de fevereiro de 1468. Ele era um membro da ilustre família Farnese cujas terras ao redor do Lago Bolsena fizeram delas uma poderosa força na história italiana do século XII. Alessandro foi educado em Roma sob Pomponio Laetus e mais tarde em Florença na casa Medici, onde ele foi amigo de Giovanni de ‘Medici (mais tarde, Leão X). A ascensão de Farnese para proeminência na Igreja provou ser rápida. Ele foi feito cardeal por Alexandre VI em 1493, parcialmente por causa da associação do papa com sua irmã, Guilia. Os contemporâneos o apelidaram de “Cardeal Petticoat”. Com o tempo ele serviu sob quatro outros pontífices, Júlio II, Leão X, Adriano VI e Clemente VII, até se tornar reitor do Sacro Colégio. A carreira de Alessandro foi marcada por hábitos de vida que refletiam sua posição como um clérigo da Renascença. Ele foi pai de quatro bastardos, Pierluigi, Paolo, Ranuccio e Constanza. Desses Pierluigi tornou-se duque de Parma, Piacenza e Castro, casado com Girolama Orsini, e foi assassinado em 1547. Ranuccio morreu em 1509, e Constanza se casou com Boso II da casa de Sforza. Depois de sua elevação, ele elevou para o cardealato dois de seus netos, Alessandro Farnese e Ascanio Sforza. Sua vida escandalosa, juntamente com seu Nepotismo, provocou muitas queixas tanto dos católicos quanto dos recém-formados grupos protestantes. Alessandro foi ordenado em 1519 e desde então sua vida moral melhorou. No entanto, ele permaneceu um filho do Renascimento, muito viciado em prazeres mundanos. Ele amava a caça e a brilhante pompa de cerimônias, e ele era um patrono dedicado das artes. Ele começou o palácio Farnese; e ele comissionou Michelangelo para construir a Basílica de São Pedro e ordenou-lhe para pintar o Juízo Final e o teto da Capela Sistina. Paulo censurou Michelangelo pela nudez das figuras na pintura e, por isso, o artista descreveu o Pontífice entre os condenados com uma orelha de burro e uma serpente ao redor de seu corpo. Paulo também apoiou a construção da Sala Régia no Vaticano e a decoração interior do apartamento papal em Castelo Sant’Angelo. Por essas comissões, ele foi severamente criticado porque o tom dos afrescos e de outras decorações era considerado pagão em seu gênero. Ele selecionou Giulio Mazzoni para começar o Palazzo Spada. O túmulo de Paulo III em São Pedro, o trabalho do estudante de Michelangelo, Giacomo della Porta, é considerado um dos melhores monumentos da basílica.

Reforma da Igreja.

Apesar de sua preocupação com as tendências culturais do Renascimento, Paulo conseguiu levar a Igreja a um importante período de reforma. Historiadores modernos o chamam de “o primeiro papa reformador, e o primeiro Papa da Contra-Reforma, e há pouca dúvida de que ele criou a atmosfera e a maquinaria que produziu a reforma. Na época de sua elevação, ele tinha 67 anos e tinha duas vezes antes, em 1521 e 1523, quase sido eleito. Apesar da oposição das famílias Colonna e Medici terem impedido anteriormente, em 13 de outubro de 1534, ele foi unanimemente eleito Este homem de temperamento violento, inteligência e diplomacia habilidosa dirigiu seus variados talentos para o problema da reforma.

O pontificado de Paulo III provou ser tempestuoso, mas teve suas principais realizações. Em 1538 ele colocou a Inglaterra sob interdito e excomungou o Henrique VIII. Nesse mesmo ano, conseguiu persuadir Francisco I da França e o imperador Carlos V da Alemanha a assinar a Trégua de Nice. Ele exortou os príncipes católicos da Alemanha a pegar em armas contra a Liga Esmalcalda Luterana, além de persuadir o rei francês a adotar uma política de severidade em relação aos huguenotes. Em meio a essas reviravoltas, ele trabalhou pela reforma e um concílio ecumênico. Nos primeiros meses de seu reinado, ele ordenou aos cardeais que adotassem um modo de vida mais modesto.

Ele reconheceu que, a menos que o clero romano fosse primeiro reformado, ele não poderia realizar nada para o resto da cristandade. Uma das características distintivas do programa de Paulo foi a nomeação para o Consistório de novos cardeais que estavam comprometidos com um programa de reforma eclesiástica. Entre estes, estavam João Fisher; Reginaldo Pole; Giovanni Pietro Carafa, co-fundador da Teatinos e depois Paulo IV; Marcello Cervini, que se tornou Marcelo II; e humanistas notáveis como Girolamo Aleandro e o leigo Gasparo Contarini.

Pela bula Sublimis Deus, Paulo nomeou uma comissão para examinar as condições da Igreja e sugerir reformas. Pole, Contarini, Carafa e outros compuseram a comissão, e seu relatório, publicado em janeiro de 1538, tornou-se a base de grande parte do trabalho do Concílio de Trento. Paulo também reconheceu a Companhia de Jesus em 1540 e as Ursulinas em 1544, encorajou os Barnabitas e Teatinos, e sugeriu a fundação dos Somasca. Em 1542, uma Inquisição reformada foi criada em Roma para combater “contra todos aqueles que se afastaram ou atacaram a fé católica e para desmascarar suspeitas de heresia. ” O Index seguiu, e no ano seguinte promulgou penalidades para aqueles que vendiam livros condenados. Paulo deu passos importantes em direção à reforma, mas seus problemas foram agravados pelas dificuldades em ver suas reformas realizadas. Oposição veio do religioso e, acima de tudo, dos governantes seculares do mundo europeu.

Oposição imperial e francesa.

Os problemas que o Papa enfrentou pareciam intransponíveis. O que deveria ser incluído na agenda de um concílio ecumênico? Os protestantes devem ser convidados e, em caso afirmativo, devem ser autorizados a participar nos debates e discussões, onde o Concílio deveria ser realizado? Seria melhor realizar a reforma simplesmente por decreto papal, em vez de correr o risco de um conciliarismo ressurgente? Apesar desses obstáculos, Paulo anunciou que um concílio se reuniria em Mantua em maio de 1537. Infelizmente, as recusas do rei francês e do imperador alemão em permitir que o clero comparecesse obrigaram o papa a adiá-lo. Uma oposição semelhante impediu sua convocação para 1º de maio de 1538. Francisco I estava jogando duplamente: ele garantiu a seus amigos luteranos da Liga Esmalcadica que tudo estava bem, enquanto tentava frustrar qualquer reforma papal por medo de prejudicar seu controle sobre a igreja francesa. Carlos V, que também foi rei da Espanha, foi um defensor da reforma para a Espanha, mas ele se opôs a ela no Sacro Império Romano. Ele considerava o luteranismo como um problema puramente alemão e procurou resolver por conta própria as próprias diferenças lógicas.

O Concílio de Trento.

Em 19 de novembro de 1544, a Bula Laetare Jerusalem anunciou que um concílio se reuniria em Trento em 15 de março de 1545. Depois de oito anos de frustração, o Cardeal del Monte pôde celebrar a Missa do Espírito Santo na catedral de Trento com quatro cardeais, quatro arcebispos, 21 bispos, cinco gerais de ordens, e 50 teólogos e canonistas presentes. Apesar do sucesso em convocar o Concílio, Paulo enfrentou sérios obstáculos. Os alemães insistiram em reformas disciplinares primeiro para não alienar os luteranos. Os franceses, auxiliados por antagonismos nacionais, eram suspeitos de inclinações calvinistas. Os espanhóis, que adotaram uma atitude arrogante, sentiram que eram os únicos defensores da fé. No entanto, Paulo havia escolhido seus legados papais sabiamente. Estes eram homens comprometidos com a reforma e incluíam Giovanni del Monte; Marcello Crescenzi; Ercole Gonzaga; Giovanni Morone; Marcello Cervini; os jesuítas Claude Le Jay, Diego Laynez e Alfonso Salméron; o agostiniano Girolamo Seripando; e outros.

Nestes primeiros anos de Trento, questões importantes foram resolvidas. Estes incluíram o papel das Sagradas Escrituras como regra de fé, justificação, os Sacramentos e a doutrina do pecado original. A reforma disciplinar dos bispos também foi adotada. No entanto, em maio de 1547, uma praga atingiu Trento; e embora Paulo tenha transferido o Concílio para Bolonha em fevereiro de 1548, Carlos V recusou-se a permitir a presença dos bispos alemães e espanhóis. Paulo foi forçado a suspender o Concílio em 17 de setembro de 1549. Ele morreu em 10 de novembro, aos 82 anos de idade.

O julgamento da história foi favorável a Paulo III. Apesar de uma vida rebelde em seus anos mais jovens, uma tendência a apoiar a Renascença de uma maneira extravagante, e uma fraqueza para sua família, ele continua sendo melhor descrito da seguinte forma: “O supremo mérito de Paulo III é que ele atendeu a esta voz múltipla, a voz da consciência cristã, e que ele fez o seu lance de acordo com seus meios. ”


New Catholic Encyclopedia  (Vol XI)

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