Papa Paulo IV (1555-1559 D.C.)

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Pontificado: 23 de maio de 1555 a 18 de agosto de 1559; b. Gian Pietro Carafa, Sant’Angelo a Scala (Avellino), Itália, 28 de junho de 1476. Sua família era de Maddaloni, um ramo da nobre família Carafa (Caraffa) de Nápoles. Grande parte de sua educação ele obteve em Roma, na casa de seu tio, o brilhante cardeal Oliviero Carafa. A qualidade excepcional desta instrução é evidente pelo fato de que Erasmo se correspondia com ele quando jovem, elogiando seu conhecimento das três línguas acadêmicas e uma vez convidando sua ajuda para traduzir para o latim as Escrituras Hebraicas e Gregas. O cardeal Jacopo Sadoleto, o famoso humanista, o conheceu como colega na casa do Cardeal Carafa e testemunhou sua santidade e aprendizado. Durante este período de formação ele serviu sem culpa na corte corrupta de Alexandre VI como uma cameriere pontificio.

Os Teatinos

Como bispo, Carafa deu um exemplo edificante para aqueles tempos, vivendo e trabalhando zelosamente em sua Diocese de Chiete em Abruzzi (c. 150613). Para essa atividade ele acrescentou experiência valiosa no exterior como um enviado papal e observador. Ele estava na Inglaterra como legado de Leão X a Henrique VIII para coletar o Óbulo de Pedro (1513-1514); então ele visitou Flandres (1515-17) e Espanha (1517-20).

Em 1524, Clemente VII permitiu que ele renunciasse ao seu bispado para que ele e Gaetano da Thiene de Vicenza pudessem cumprir o desejo de fundar uma congregação de clérigos regulares dedicados a restaurar o modo de vida apostólico. Da antiga Diocese de Chiete de Carafa (Lat., Teate) eles adquiriram o apelido de “Teatinos”. Em 1527, o saque de Roma pelas forças imperiais pôs fim à primeira casa romana das Teatinos. Fugindo para Veneza, estabeleceram outra casa, onde Carafa permaneceu até que Paulo III o chamou para Roma para torná-lo cardeal, em 22 de dezembro de 1536. Em seus 19 anos como cardeal, ele era consistentemente anti-espanhol e anti-imperial. Ele se alinhou com o grupo de reforma na Cúria. Em 1550, Júlio III o nomeou um dos seis inquisidores do Santo Ofício.

Papa da Reforma.

Com a morte de Marcelo II (1555),O Cardeal Alessandro Farnese voltou toda a sua influência em favor de Carafa, então reitor do Sacro Colégio, e logo obteve os votos necessários para o napolitano de 79 anos. Carafa escolheu o nome Paulo em respeito ao seu benfeitor anterior de Farnese, Paulo III.

Eleito como reformador, ele perdeu um pouco de seu ímpeto inicial e prestígio ao declarar uma guerra insensata contra os espanhóis, então de posse de grande parte da Itália. Ele não era de forma alguma um Júlio II, por mais que desejasse expulsar o estrangeiro do solo sagrado. Além disso, confiar a condução da guerra a seu intrigante e egoísta sobrinho Carlo era um erro irremediável. A família Carafa foi derrotada pelo duque de Alva, que foi vice-rei de Nápoles; a guerra terminou com a generosa paz de Cave, em 12 de setembro de 1557. Depois de 1557, o idoso papa se dedicou inteiramente à reforma da Igreja. Opondo métodos conciliares, ele não retomou o Concílio de Trento. Em vez disso, ele se baseou no estabelecimento de uma comissão à qual nomeou cardeais bons e eruditos, principalmente homens que ele havia elevado. Ele lutou uma guerra intransigente contra a simonia e, eventualmente, desferiu um golpe decisivo no nepotismo, exilando seus próprios sobrinhos. Ele também insistiu que os bispos residissem em suas casas e não gastassem seu tempo em Roma e em outros lugares, e ordenou a prisão de monges vadios em Roma.

Reinado impopular.

Seu zelo pela Inquisição era de conhecimento comum e o terror que provocou lhe valeu uma grande impopularidade. Mesmo durante sua guerra com a Espanha, ele participou de suas sessões. O número e os tipos de casos excederam, de longe, os de seus predecessores. Homens virtuosos, como o cardeal Giovanni Morone, foram convocados por acusações frívolas. Além disso, um novo e mais rigoroso Index Librorum Prohibitorum foi promulgado e aplicado. Ele forçou os judeus a usar um distintivo distintivo e em 1555 estabeleceu o gueto em Roma.

Apesar de sua vigilância contra a heresia, o protestantismo fez avanços ousados em todo o norte da Europa, muitas vezes auxiliado por considerações políticas. Além disso, as políticas de Paulo em relação às grandes potências da Europa eram geralmente míopes e muitas vezes arbitrárias e não adaptadas às realidades políticas do século XVI.

Quando o papa morreu, os romanos revoltaram-se, derrubaram suas estátuas e abriram as prisões da Inquisição, demonstrando seu alívio pelo término de seu governo severo e impopular. Embora o lado positivo de seu reinado tenha sido há muito obscurecido pela lembrança dos excessos da Inquisição, também foi uma época de importantes reformas.

Uma boa semelhança do Pontífice, quase a única existente, é a estátua em seu túmulo, que Pio V havia construído em 1566 na capela Carafa de S. Maria sopra Minerva, em Roma. Embora idealizado, parece ter captado o espírito do aristocrata napolitano idoso, severo, fogoso e errático.


New Catholic Encyclopedia  (Vol XI)

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