Presença Real – Significa Canibalismo?

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Eu sou propenso a desconfiar de afirmações doutrinárias que deixariam a maioria dos cristãos ao longo da história como hereges. Um memorialismo estrito, a visão de que o Corpo e o Sangue são falados das espécies eucarísticas de uma maneira puramente figurativa, faz exatamente isso; pois faz com que católicos, ortodoxos orientais, luteranos, anglicanos e calvinistas estejam extremamente errados sobre o ato supremo do culto cristão.

Em suma, faz com que quase todos os cristãos vivos, ou que já viveram, sejam hereges. Agora, não vou discutir contra o Memorialismo em sua totalidade. Francamente, existem muitos outros recursos disponíveis se alguém quiser respostas para esse desafio. Eu só pretendo responder a acusação de canibalismo e a suposta violação das leis dietéticas judaicas por aqueles que afirmam a Presença Real.

As leis dietéticas judaicas especificavam quais carnes eram comestíveis: bestas vegetarianas com cascos rachados, criaturas marinhas com barbatanas e escamas e vários pássaros e insetos em particular. Qualquer outra coisa era de fato impura. As leis também incluíam a proibição de comer sangue e gordura.

Em uma discussão recente, um memorialista acusou a Igreja Católica de violar as leis dietéticas judaicas por sua doutrina da presença real, uma vez que, em sua opinião, isso equivale ao canibalismo. Mas esta doutrina, que a maioria dos cristãos sempre manteve de alguma forma, é uma violação da Torá? Vamos ver o evangelho de Marcos para algumas pistas úteis. Em Marcos 7:15, Jesus diz: “Nada fora do homem pode torná-lo” impuro “, entrando nele.” No versículo 19, Jesus dá a razão e Marcos explica a implicação completa desta afirmação radical, “‘Pois não entra em seu coração, mas em seu estômago, e então fora de seu corpo”. Ao dizer isso, Jesus declarou todos os alimentos limpos.”

Jesus ressalta que comer comida é um processo físico. Ele entra fisicamente, é fisicamente digerido e depois descartado. Não entra no coração e, portanto, não corrompe. Isso não é dualismo, apenas senso comum. Agora, segue-se que, se algo não pode causar dano espiritual por um processo puramente físico, não pode causar benefício espiritual por um processo puramente físico.

A objeção que os memorialistas levantam em relação às leis dietéticas judaicas e a Eucaristia reduz a doutrina da Presença Real a um processo puramente físico que é uma falácia do espantalho. Isto é, se a recepção do Corpo de Cristo pelos cristãos é um processo puramente físico, seríamos culpados de canibalismo e, portanto, uma violação das leis alimentares judaicas. Agora, os memorialistas contemporâneos não são os primeiros a acusar a Igreja Católica de canibalismo. Essa alegação infundada foi amplamente usada contra nós pelos pagãos do segundo século. Nós enfaticamente não consideramos a recepção Eucarística como sendo um processo puramente físico e não somos culpados de canibalismo porque receber a Eucaristia não é o equivalente a dar uma mordida no braço de Jesus nem beber o Seu Sangue da Cruz. Essas coisas seriam uma violação das leis alimentares judaicas. A substância do hospedeiro foi transformada no corpo ressuscitado de Cristo, que, embora totalmente corpóreo e real, não pertence fisicamente a esse universo. As leis dietéticas judaicas dizem respeito ao natural; o que estamos participando na Eucaristia é sobrenatural. Portanto, nossa recepção de Cristo na Eucaristia não é um mero evento físico. É um evento onde o sobrenatural encontra o natural. O benefício da Eucaristia é espiritual e não físico; a saber: graça. Nós não podemos receber graça através da digestão. Além disso, nós não digerimos Cristo.

A partir desses argumentos, fica claro que a doutrina da Presença Real não equivale ao canibalismo e, portanto, não viola as leis dietéticas judaicas (que, de qualquer forma, Marcos 7:19 aboliu).


Tradução: http://www.calledtocommunion.com/2009/03/real-presence-does-it-mean-cannibalism/

 

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