Papa Formoso (891- 96 D.C.)

 

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Papa Formoso (891-896)

O pontificado deste papa pertence àquela época de luta pela supremacia política na Itália, que sucedeu à ruptura do império carolíngio. Formoso era provavelmente um nativo de Roma, e deve ter nascido por volta de 816, uma vez que, em sua morte, ele é caracterizado por Vulgarius como um homem idoso de oitenta anos. A primeira informação histórica que possuímos a respeito dele é a sua nomeação por Nicolau I como cardeal-bispo do Porto em 864. Nicolau deve ter grande confiança no zelo e na capacidade do cardeal, pois quando o príncipe búlgaro enviou uma embaixada a Roma em 866 para apresentar uma série de questões para a decisão papal, o papa nomeou Formoso e o bispo Paulo de Populonia como seus legados para a Bulgária. Formoso achou tal favor na corte búlgara que Bóris pediu a Nicolau em 867 que nomeasse ninguém menos que ele arcebispo da Bulgária. A esta proposta, no entanto, Nicolau não aderiu, uma vez que os cânones proibiam que um bispo deixasse sua própria sé para empreender o governo de outra diocese, e Formoso retornou a Roma. Bóris depois renovou sua petição para Adriano II (867-872), o sucessor de Nicolau, mas sem resultado mais favorável. Em 869, Adriano enviou Formoso com outro bispo para a França para ajudar os bispos locais a acalmar o conflito interno entre o rei Lotário e sua esposa Teutberga. Embora a morte de Lotário em seu retorno da Itália (8 de agosto de 869) tenha deixado a missão sem um objetivo, deu origem a novas complicações entre os governantes Carolíngios, e Formoso foi enviado com o bispo Gauderico de Velletri para Trento em 872, onde a imperatriz Engelberga e Luís, o alemão, discutiam a questão da sucessão, Luís II não tinha herdeiro do sexo masculino. A princípio, o papa João VIII (872-882) depositou confiança em Formoso e, com a morte de Luís II (875), empregou-o com dois outros bispos para transmitir seu convite a Carlos, o Calvo, rei da França, para ir a Roma e receber a coroa imperial das mãos do papa. Carlos obedeceu ao chamado, foi coroado imperador no dia de Natal de 875 e, antes de voltar para casa, nomeou os Duques Lamberto e Guido de Spoleto para ajudar o papa contra os sarracenos. Em 871, esses nobres foram privados de suas dignidades por conspirarem contra Luís II; mas eles foram restaurados por Carlos.

Na comitiva do papa havia muitos que viam com desaprovação a coroação de Carlos e favoreciam a viúva Imperatriz Engelberga e Luís, o alemão. Temendo severo castigo, esses oponentes políticos do papa deixaram Roma secretamente para buscar segurança em outro lugar. O cardeal Formoso estava entre os fugitivos, pois temia a ira do papa sem saber exatamente por que incorrera no ressentimento papal. Do fato de que Formoso havia sido enviado pelo papa como embaixador para Carlos e agora dirigia sua fuga para o abade Hugo em Tours, no oeste da França, deve-se inferir que ele não se opunha fundamentalmente à coroação de Carlos. Ele não pode, no entanto, ter sido solidário com as visões políticas do papa e, consequentemente, temia que ele pudesse compartilhar o destino dos adversários de João na corte papal. Já em 872 ele havia sido candidato à sé papal, de modo que João possivelmente o viu à luz de um oponente. Na fuga de Formoso e dos outros oficiais papais, João convocou um sínodo, em 19 de abril, que ordenou aos fugitivos que retornassem a Roma. Como eles se recusaram a obedecer a esta injunção, eles foram condenados por um segundo sínodo em 30 de junho. Contra Formoso, caso ele não retornasse, sentença de excomunhão e deposição eram pronunciadas pelo primeiro sínodo, sendo as acusações que, impulsionadas pela ambição, ele havia aspirado ao Arcebispado da Bulgária e à Cátedra de Pedro, se opusera ao imperador e abandonou sua diocese sem permissão papal. Segue-se disso que João viu em Formoso um rival que ele suspeitava gravemente. O segundo sínodo de 30 de junho, depois que várias novas acusações foram feitas contra Formoso (por exemplo, que ele havia despojado os claustros em Roma, havia realizado o serviço divino apesar do interdito, havia conspirado com certos homens e mulheres iníquos para a destruição da Sé papal), excluiu-o das fileiras do clero. Tais acusações, feitas contra um homem que era religioso, moral, ascético e intelectual, só podem ser encaminhadas ao espírito partidário.

A condenação de Formoso e os outros foi anunciada ao imperador e ao Sínodo de Ponthion em julho. Em 878, o próprio João veio para a França, e a deposição de Formoso, que apareceu em pessoa, foi confirmada no sínodo de Troyes. De acordo com as atas do sínodo, que entretanto são de duvidosa autenticidade, a sentença de excomunhão contra Formoso foi retirada, depois que ele prometeu em juramento nunca mais retornar a Roma ou exercer suas funções sacerdotais. Os anos seguintes foram gastos por Formoso em Sens. O Sucessor de João, Marino (882-884) libertou Formoso do seu juramento, chamou-o a Roma e em 883 o restituiu à sua diocese do Porto. Durante os breves pontificados de Marino e de seu sucessor, Adriano III (884-885), e sob Estêvão V (885-891), não aprendemos nada importante a respeito de Formoso. Em setembro de 891, ele foi eleito para suceder Estevão. Sob Estevão V, o horizonte político havia se tornado muito ameaçador. Carlos, o Gordo, reuniu o reino franco em 885, mas após sua deposição e morte em 887, Arnulfo da Caríntia, filho natural de Carlomano e o nomeado dos alemães, não conseguiu preservar sua unidade. No reino ocidental, o conde Eudes de Paris veio para a frente como rei; na Provença (Arelate), Luís, filho de Boso; no norte da Borgonha (Jura), Rudolfo, filho do conde de Auxerre e neto de Luís, o Piedoso; na Itália, Berengário de Friaul. O último mencionado opôs-se e foi derrotado pelo Duque Guido (Wido) de Spoleto, que logo tomou posse da Lombardia, e assumiu o título de rei. Governando agora a maior parte da Itália, Guido era um vizinho muito perigoso para os Estados papais, especialmente porque os Arquiduques de Spoleto estiveram em muitas ocasiões em conflito com os papas. Estêvão V (q v.) Tinha coroado involuntariamente o imperador Guido, como o rei Arnulfo tinha sido incapaz de aceitar o convite do Papa para vir a Roma. Consequentemente, Formoso, depois de ter sido eleito por unanimidade papa pelo clero e pelo povo, viu-se compelido a reconhecer a dignidade de Guido e a coroá-lo e a seu filho Lamberto imperador Romano em abril de 892. Importantes questões eclesiásticas reivindicaram a atenção do papa imediatamente após sua elevação. Em Constantinopla, o patriarca Fócio havia sido expulso e Estevão, filho do imperador Basílio, elevado ao patriarcado. O arcebispo Estiliano de Neo-Césarea e os oponentes clericais de Fócio haviam escrito a Estêvão V, solicitando a dispensação e confirmação para aqueles clérigos que haviam reconhecido Fócio apenas sob compulsão e recebido ordens em suas mãos. Em sua resposta a esta petição (892), Formoso insistiu em uma distinção de pessoas; a indulgência pode ser prontamente mostrada no caso dos leigos, mas no caso dos clérigos, tal curso foi acompanhado de dificuldades; a regra deveria ser a sentença do Oitavo Concílio Geral (Can. iv), isto é, que Fócio não foi nem era um bispo, e todos os clérigos ordenados ou nomeados por ele deveriam renunciar ao cargo; os legados papais, Landulfo e Romano, deveriam consultar Estiliano e Teofilacto de Ancyra sobre o assunto. Nesse caso, Formoso apenas corroborou as decisões de seus predecessores, Nicolau I e Adriano II.

Uma questão de caráter premente, afetando a Igreja na Alemanha, exigiu a decisão papal. Surgiu uma briga entre o arcebispo Hermann, de Colônia, e o arcebispo Adalgar, de Hamburgo, a respeito do bispado de Bremen, que Hermann alegou ser sufragâneo. Formoso decidiu, de acordo com os decretos do Sínodo de Frankfort (892), que Bremen deveria permanecer sob o arcebispo de Hamburgo até que novas dioceses fossem erguidas; Adalgar deveria se dirigir ao sínodo provincial do arcebispo de Colônia. Formoso via com tristeza os problemas políticos que perturbavam o antigo reino franco da dinastia Carolingia. Na disputa entre Udes (Odo) de Paris e Carlos o Simples para a coroa francesa, o papa, influenciado pelo arcebispo de Reims, do lado de Carlos e exortou Arnaldo, o rei alemão, para apoiá-lo. A posição política na Itália afetou diretamente o papa como chefe das propriedades eclesiásticas e, conseqüentemente, sua independência como chefe da Igreja. O imperador Guido de Spoleto, o opressor da Santa Sé e dos territórios papais, estava muito perto de Roma; e a posição do papado parecia muito semelhante à sua condição no tempo do reino lombardo, quando Estêvão II convocou Pepino para ajudá-lo. Formoso persuadiu secretamente Arnulfo a avançar para Roma e libertar a Itália; e, em 894, Arnulfo fez sua primeira expedição, subjugando todo o país ao norte do rio Pó. Guido morreu em dezembro do mesmo ano, deixando a seu filho Lamberto, a quem Formoso havia coroado imperador, no cuidado de sua mãe Agiltrude, a opositora implacável dos caribuanos. No outono de 895, Arnulfonrealizou sua segunda campanha na Itália e, em fevereiro de 896, ficou diante das muralhas de Roma. Agiltrude se fortalecera na cidade, mas Arnulfo conseguiu entrar e foi solenemente coroado pelo papa. O novo imperador marchou contra Spoleto para sitiar Lambertl e sua mãe, mas ficou paralisado e não pôde continuar a campanha. Pouco depois (4 de abril de 896), Formoso morreu. Ele foi sucedido por Bonifácio VI, que reinou apenas quinze dias.

Sob o comando de Estevão VI, o sucessor de Bonifácio, o Imperador Lamberto e Agiltrude recuperaram sua autoridade em Roma no início de 897, tendo renunciado às suas reivindicações na maior parte da Itália Superior e Central. Agiltrude sendo determinada a se vingar de seu oponente mesmo depois de sua morte, Estêvão VI emprestou-se à cena revoltante de julgar seu antecessor, Formoso. No sínodo convocado para esse propósito, ele ocupou a cadeira; o cadáver, vestindo vestes papais, foi retirado do sarcófago e sentado em um trono; Perto dali estava um diácono para responder em seu nome, todas as velhas acusações formuladas contra Formoso sob João VIII sendo revividas. A decisão foi que o falecido tinha sido indigno do pontificado, que ele não poderia ter recebido validamente desde que ele era bispo de outra sé. Todas as suas medidas e atos foram anulados, e todas as ordens conferidas por ele foram declaradas inválidas. As vestes papais foram arrancadas de seu corpo; os três dedos que o papa morto usara nas consagrações foram arrancados de sua mão direita; o cadáver foi lançado em um túmulo no cemitério para estranhos, para ser removido depois de alguns dias e consignado ao Tibre. Em 897, o segundo sucessor de Estevão tinha o corpo, que um monge havia retirado do Tibre, reinterpretado com todas as honras em São Pedro. Além disso anulou em um Sínodo as decisões da corte de Estêvão VI, e declarou todas as ordens conferidas por Formoso válidas. João IX confirmou esses atos em dois sínodos, dos quais o primeiro foi realizado em Roma e o outro em Ravena (898). Por outro lado, Sérgio III (904–911) aprovou em um sínodo romano as decisões do sínodo de Estevão contra Formoso; todos os que receberam ordens do último deveriam ser tratados como leigos, a menos que pedissem reordenação. Sérgio e seu partido dispensaram tratamento severo aos bispos consagrados por Formoso, que por sua vez havia conferido ordens a muitos outros clérigos, uma política que deu origem à maior confusão. Contra estas decisões muitos livros foram escritos, o que demonstrou a validade da consagração de Formoso e das ordens conferidas por ele.


Charles G. Harbermann. The Catholic Encyclopedia.

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