Papa Honório IV (1285-1287 D.C.)

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(Giacomo Savelli)

Nascido em Roma por volta de 1210; Morreu em Roma, em 3 de abril de 1287. Pertenceu à rica e influente família de Savelli e foi sobrinho-neto de Honório III. Muito pouco se sabe de sua vida antes de ascender ao trono papal. Ele estudou na Universidade de Paris, durante o qual ele realizou uma prebenda e uma canonaria na catedral de Châlons-sur-Marne. Mais tarde obteve o benefício de reitor na igreja de Berton, na diocese de Norwich. Em 1261 foi feito Cardeal-Diácono de Santa Maria in Cosmedin por Martinho IV, que também nomeou-o prefeito papal na Toscana e capitão do exército papal. Por ordem de Clemente IV ele e três outros cardeais investiram Carlos de Anjou como rei da Sicília em Roma em 28 de julho de 1265. Ele foi um dos seis cardeais que elegeram Gregório X por compromisso em Viterbo em 1 de setembro de 1271. Em 1274 acompanhou Gregório X ao décimo quarto concílio geral em Lyon e, em julho de 1276, foi um dos três cardeais que Adriano V enviou a Viterbo com instruções para tratar com o rei Rudolfo I de Habsburgo a respeito de sua coroação imperial em Roma e suas futuras relações com Carlos de Anjou, rei da Sicília. A morte de Adriano V no mês seguinte tornou infrutíferas as negociações com Rudolfo. Nada mais se sabe sobre os feitos do cardeal até que, nove anos depois, ele foi eleito papa.

Martinho IV morreu em 28 de março de 1285, em Perugia, e três dias depois de sua morte, quinze dos dezoito cardeais que compuseram o Sagrado Colégio fizeram uma consulta preliminar na residência episcopal de Perugia, e foram designados no dia seguinte, 2 de abril de 1285. , para a eleição do novo papa. A eleição ocorreu sem o conclave, que havia sido prescrito por Gregório X, mas suspenso por João XXI. Na primeira votação, Giacomo Savelli foi eleito por unanimidade e adotou o nome de Honório IV. Sua eleição foi uma das mais rápidas da história do papado. A razão para essa grande pressa pode ser encontrada nas complicações sicilianas, que não permitiram nenhum interregno, e especialmente no fato de que os cardeais desejavam evitar a interferência injustificável que ocorria na eleição do papa anterior, quando Carlos de Anjou induziu os habitantes de Viterbo para aprisionar dois primos do falecido Nicolau III, a fim de efetuar a eleição de um papa de nacionalidade francesa. Em 19 de maio de 1285, o novo pontífice foi ordenado sacerdote pelo cardeal Malabranca Orsini de Ostia e, no dia seguinte, foi consagrado bispo e papa coroado na basílica de São Pedro, em Roma. Honório IV já estava avançado em idade e tão severamente afetado com a gota que ele não podia ficar de pé nem andar. Ao celebrar a missa, ele foi obrigado a sentar-se em um banquinho e, na Elevação, suas mãos tiveram que ser levantadas por um artifício mecânico.

Assuntos sicilianos exigiam a atenção imediata do papa. Ao abandonar o governo de Carlos de Anjou e tomar Pedro III de Aragão como seu rei sem o consentimento e aprovação do papa, os sicilianos praticamente negaram sua suserania sobre a Sicília. O terrível massacre de 31 de março de 1282, conhecido como as Vésperas da Sicília, impediu todas as possibilidades de chegar a um entendimento amigável com Martinho IV, um francês que devia a tiara a Carlos de Anjou. O papa Martinho exigiu a submissão incondicional a Carlos de Anjou e à Sé Apostólica e, quando este foi recusado, colocou a Sicília e Pedro III sob o banimento, privou Pedro do reino de Aragão e deu-o a Carlos de Valois, filho do rei Filipe III da França. Ele, além disso, ajudou Carlos de Anjou em suas tentativas de recuperar a Sicília pela força das armas. Os sicilianos não só repeliram os ataques de Carlos de Anjou, mas também capturaram seu filho Carlos de Salerno. Em 6 de janeiro de 1285, Carlos de Anjou morreu, deixando seu filho em cativeiro Carlos de Salerno como seu sucessor natural. Tais eram as condições na Sicília quando Honório IV subiu ao trono papal. Os sicilianos nutriam a esperança de que o novo pontífice assumisse uma postura diferente da de seu antecessor na questão siciliana, mas suas esperanças só foram parcialmente realizadas. Ele era de fato menos impulsivo e mais pacificamente inclinado que Martinho IV, mas ele não renunciou às reivindicações da Igreja e da Casa de Anjou sobre a coroa siciliana. Tampouco pôs de lado as severas punições eclesiásticas impostas à Sicília ou restaurou a Pedro III, o reino de Aragão, que Martinho IV transferira para Carlos de Valois. Por outro lado, ele não aprovava o governo tirânico a que os sicilianos haviam sido submetidos sob Carlos de Anjou. Isto é evidente a partir de sua sábia legislação como incorporada em sua constituição de 17 de setembro de 1285 (“Constitutio super ordinatione regni Siciliae” em “Bullarium Romanum”, Turim, IV, 70-80). Nesta constituição, ele inculca que nenhum governo pode prosperar, o que não é baseado na justiça e na paz, e ele passa quarenta e cinco ordenanças destinadas principalmente a proteger o povo da Sicília contra seu rei e seus oficiais. Em caso de qualquer violação dessas ordenanças pelo rei ou seus oficiais, o povo era livre para apelar para a Sé Apostólica para obter reparação. O rei, além disso, estava obrigado a observar as ordenanças contidas nesta constituição sob pena de excomunhão. Martinho IV permitira que o rei Filipe III da França tributasse o clero na França e, em algumas dioceses da Alemanha, um décimo de suas receitas pelo espaço de quatro anos. O dinheiro assim arrecadado deveria ser usado para travar uma guerra contra Pedro III com o propósito de conquistar Aragão para Carlos de Valois. Honório IV aprovou esta ação do seu antecessor. Quando Eduardo I da Inglaterra pediu-lhe para usar sua influência para pôr fim à guerra, ele respondeu que Pedro III merecia ser punido e que Filipe III não deveria ser impedido de colher os frutos de uma guerra que ele havia empreendido no serviço e na instância da Igreja. A morte de Pedro III, em 11 de novembro de 1285, mudou um pouco a situação siciliana. Seus dois filhos Afonso e Tiago o sucederam, o primeiro como rei de Aragão, o segundo como rei da Sicília. Honório IV, é claro, não reconheceu nem um nem outro. Em 11 de abril de 1286, ele solenemente excomungou o rei Tiago da Sicília e os bispos que haviam participado de sua coroação em Palermo em 2 de fevereiro de 1286; mas nem o rei nem os bispos se preocuparam com a excomunhão. O rei até enviou uma frota hostil para a costa romana e destruiu a cidade de Astura por fogo. Carlos de Salerno, o legítimo rei da Sicília, que ainda era mantido cativo pelos sicilianos, enfim cansou-se de seu longo cativeiro e assinou um contrato em 27 de fevereiro de 1287, no qual renunciou a suas pretensões ao Reino da Sicília em favor de Tiago de Aragão e seus herdeiros. Honório IV, no entanto, a quem foi pedida a sua aprovação, recusou-se a ouvir um ato tão sem princípios, que rendeu os direitos da Igreja e da Casa de Anjou a rebeldes refratários. Ele declarou o contrato inválido e proibiu todos os acordos semelhantes para o futuro. Enquanto Honório IV era inexorável na posição que ele tomara para a Sicília e seu rei auto-imposto, suas relações com Afonso de Aragão tornaram-se menos hostis. Através dos esforços do rei Eduardo I da Inglaterra, as negociações para a paz foram iniciadas por Honório IV e pelo rei Afonso. O papa, no entanto, não viveu o suficiente para concluir essas negociações, o que finalmente resultou em uma solução pacífica para os aragoneses, bem como para a questão siciliana.

Roma e os Estados da Igreja desfrutaram de um período de tranquilidade durante o pontificado de Honório IV, do qual eles não tinham desfrutado por muitos anos. Ele teve a satisfação de reduzir o inimigo mais poderoso e obstinado da autoridade papal, Conde Guido de Montefeltro, que por muitos anos havia resistido com sucesso às tropas papais. A autoridade do papa era agora reconhecida em todo o território papal, que então compreendia o exarcado de Ravena, a Marcha de Ancona, o Ducado de Spoleto, o condado de Bertinoro, as terras Maltidianas e a Pentápolis, viz. as cidades de Rimini, Pesaro, Fano, Sinigaglia e Ancona. Os romanos ficaram grandemente entusiasmados com a eleição de Honório IV, pois ele era cidadão de Roma e irmão de Pandulfo, que durante o verão anterior fora eleito um dos dois senadores anuais de Roma. As contínuas perturbações em Roma durante o pontificado de Martinho IV não permitiram que o papa residisse em Roma, mas agora os romanos convidaram cordialmente Honório IV a fazer de Roma sua residência permanente. Durante os primeiros meses de seu pontificado, ele morou no Vaticano, mas no outono de 1285 ele foi para o magnífico palácio que acabara de erigir no Aventino. Com o norte da Itália, Honório IV tinha poucos acordos além daqueles que eram de caráter puramente eclesiástico. Em 16 de março de 1286, ele removeu o interdito que imprudentemente havia sido colocado em Veneza por Martinho IV, porque aquela cidade havia se recusado a equipar uma frota para o serviço de Carlos de Anjou em sua guerra contra Pedro III de Aragão. Em Florença e Bérgamo, ele provocou a abolição de algumas leis recém-feitas que eram hostis à Igreja e ao clero.

As relações entre Honório IV e o rei alemão Rudolfo de Habsburgo foram muito cordiais. As negociações para a coroação imperial de Rudolfo, iniciada durante o pontificado de Adriano V (1276) e continuada durante a de Nicolau III (1277-1280) foram inteiramente suspensas durante o pontificado de Martinho IV (1281-1285), que tinha pouco amor por os alemães. Imediatamente após a ascensão de Honório IV, essas negociações foram retomadas e a festa da Purificação da Santíssima Virgem, em 2 de fevereiro de 1287, foi determinada como o dia em que Rudolfo deveria ser coroado imperador na Basílica de São Pedro, em Roma. O papa pediu aos prelados alemães que contribuíssem com uma parte de suas receitas para cobrir as despesas de sua viagem a Roma. Ele até enviou o cardeal João de Tusculum, o único que recebeu a púrpura durante o pontificado de Honório, como legado para a Alemanha, Suécia, Rússia e outros países do norte para acelerar a expedição italiana do rei, mas a guerra de Rudolfo com o conde Eberhard de Wurtemberg e outras dissensões na Alemanha impediram sua partida. O mesmo legado presidiu no concílio nacional de Würzburg, que iniciou suas sessões em 16 de março de 1287. Os decretos que foram aprovados neste concílio são praticamente os mesmos que os do concílio geral de Lyon em 1274.

As duas grandes ordens mendicantes que na época exerciam grande influência, tanto como pastoras dos fiéis quanto como professoras nas grandes sedes de erudição da Europa, receberam muitos novos privilégios de Honório IV. Ele também aprovou os privilégios dos carmelitas e dos eremitas agostinianos e permitiu que os primeiros trocassem seu hábito listrado por um branco. Ele foi especialmente dedicado aos Williamitas, uma ordem fundada por São William, duque da Aquitânia (d. 1156), e adicionou inúmeros privilégios àqueles que eles já haviam recebido de Alexandre IV e Urbano IV. Além de entregar-lhes alguns monastérios beneditinos desertos, apresentou-lhes o mosteiro de São Paulo em Albano, fundado por ele e ricamente dotado quando ainda era cardeal. Em 11 de março de 1286, ele condenou a seita dos apostólicos ou falsos apóstolos, que havia sido iniciada por um certo Gerardo Segarelli em Parma em 1260. Na Universidade de Paris, ele defendeu a construção de cátedras para as línguas orientais, a fim de dar uma oportunidade de estudar essas línguas para aqueles que pretendiam trabalhar para a conversão dos muçulmanos e a reunião das igrejas cismáticas no Oriente.


Charles G. Harbermann. The Catholic Encyclopedia.

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