Mira Circa Nos – Bula de Canonização de Francisco de Assis por Gregório IX (1228)

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A Bula do Papa Gregório IX canonizando São Francisco de Assis:


1. Quão maravilhosamente considerada por nós é a compaixão de Deus! Quão inestimável é o amor pela caridade que sacrificaria um Filho para redimir um escravo! Deus não negligenciou os dons de sua misericórdia nem deixou de proteger ininterruptamente a vinha plantada por sua mão. Ele enviou obreiros para ele na décima primeira hora para cultivá-la e com suas enxadas e arados para arrancarem os espinhos e cardos, como fez Sansão quando matou 600 filisteus (Juízes 3: 31). Depois que os copiosos ramos foram podados e as raízes dos saqueadores foram arrancadas, esta vinha produzirá uma deliciosa e apetitosa fruta, capaz de ser armazenada na adega da eternidade, uma vez purificada no lagar de paciência. A maldade de fato ardia como fogo, e o coração humano esfriara, de modo a destruir o muro que cercava a vinha, assim como os filisteus atacantes foram destruídos pelo veneno dos prazeres mundanos.

2. Veja como o Senhor, quando destruiu a terra pela água, salvou o homem justo com um pedaço de madeira desprezível (Sb 10: 4), não permitiu que o cetro dos ímpios caísse sobre a sorte dos justos (Vv. 10: 4 Sl 124: 3). Agora, na décima primeira hora, ele chamou seu servo, o Bem-Aventurado Francisco, um homem segundo o seu próprio coração (ISm 13: 14). Este homem era uma luz, desprezada pelos ricos, mas preparada para o momento marcado. O Senhor enviou a sua vinha para arrancar os espinhos e cardos. Deus lançou esta lâmpada diante dos filisteus atacantes, iluminando assim sua própria terra e com sincera exortação avisando-a para se reconciliar com Deus.

3. Ao ouvir dentro de sua alma, a voz de convite do amigo Francisco, sem hesitação, surgiu e, à medida que outro Sansão se fortalecia pela graça de Deus, destruía os grilhões de um mundo lisonjeiro. Preenchido com o zelo do Espírito e agarrando a queixada de um jumento, ele conquistou não apenas mil, mas muitos milhares de filisteus (Juízes 15: 15-16) por sua simples pregação, sem adornos com as palavras persuasivas da sabedoria humana (I Cor 1:17), e feito forte pelo poder de Deus, que escolhe os fracos deste mundo para confundir os fortes (I Cor 1:17). Com a ajuda de Deus, ele realizou isto: Deus que toca nas montanhas e elas fumegam (Sl 103: 32), trazendo assim ao serviço espiritual aqueles que outrora foram escravos das seduções da carne. Pois aqueles que morreram para o pecado e vivem apenas para Deus e não para si mesmos (ou seja, cuja parte pior já morreu), fluiem dessa mandíbula um fluxo abundante de água: refrescante, purificadora, tornando frutífera a queda, opressão e sede. Este rio de água alcançando a vida eterna (Jo 7: 38), pode ser comprado sem prata e sem custo (Is 55: 1), e como ramos em toda parte seus regatos regaram a vinha cujos ramos se estendiam até o mar e seus ramos até o rio (Sl 79:12).

4. Seguindo o exemplo de nosso pai Abraão, esse homem esqueceu não apenas seu país e conhecidos, mas também a casa de seu pai, para ir a uma terra que o Senhor lhe mostrara por inspiração divina (Gen 12). Deixando de lado qualquer obstáculo que o pressionasse para ganhar o prêmio de seu chamado celestial (Fl 3:14). Conformando-se a Ele (Rm 8:29) que, embora rico, por nossa causa tornou-se pobre (II Cor 8: 9), ele desabafou-se de uma carga pesada de posses materiais, de modo a passar facilmente através do portão estreito (Mt 7 : 13). Ele desembolsou sua riqueza para os pobres, para que sua justiça pudesse durar para sempre (Sl 111: 9).

Ao se aproximar da terra da visão, ele ofereceu seu próprio corpo como holocausto ao Senhor em uma das montanhas indicadas a ele (Gen 22: 2), a montanha que é a excelência da fé. Sua carne, que de vez em quando o enganara, ele sacrificou como Jefté sua única filha (Juízes 11:34), iluminando debaixo dela o fogo do amor, punindo-a com fome, sede, frio, nudez e com muitos jejuns e vigílias. Quando foi crucificado com seus vícios e concupiscências (Gl 5:24), ele poderia dizer com o apóstolo: “Eu não vivo mais, mas Cristo vive em mim” (Gl 2:20). Pois ele realmente não viveu mais para si mesmo, mas sim para Cristo, que morreu por nossos pecados e ressuscitou para nossa justificação (Rm 4:25), para que não pudéssemos mais ser escravos do pecado (Rm 6: 6)

Desenraizando seus vícios e como Jacó, surgindo sob o comando do Senhor (Gênesis 35: 1-11), ele renunciou à esposa, à fazenda e aos bois e a todos os que poderiam distrair os convidados para a grande festa (Lc 14: 15-20), e assumiu a batalha com o mundo, a carne e as forças espirituais da maldade no alto. E ao receber a sétima graça do Espírito e a ajuda das oito bem-aventuranças do Evangelho, ele viajou para Betel, a casa de Deus, em um caminho que ele havia traçado nos quinze passos das virtudes misticamente representadas no saltério (salmos graduais). Depois que ele fez de seu coração um altar para o Senhor, ele ofereceu sobre ele o incenso de orações devotas a serem levadas ao Senhor pelas mãos de anjos cuja companhia ele logo se uniria.

5. Mas para que ele não fosse o único a desfrutar as bênçãos da montanha, agarrando-se exclusivamente aos abraços de Raquel, como se fosse para uma vida de contemplação amável mas estéril, ele desceu para a casa proibida de Lia para liderar o deserto rebanho fértil com gêmeos (Cant 4: 2) e buscar pastos da vida (Gen 29). Lá, onde o maná da doçura celestial restitui todos os que foram separados do mundo barulhento, ele se assentaria com os príncipes de seu povo e seria coroado com a coroa da justiça. Semeando sua semente em lágrimas, ele voltaria regozijando-se levando seus feixes ao armazém da eternidade (Sl 125: 5-6).

Certamente ele não procurou seus próprios interesses (Filipenses 2:21), mas aqueles de Cristo, servindo-o zelosamente como a abelha proverbial. Como a estrela da manhã no meio de uma nuvem, e como a lua cheia (Eclesiástico 50,6), ele tomou em suas mãos uma lâmpada com a qual atraiu o humilde pelo exemplo de seus atos gloriosos, e uma trombeta com o que recordou os desavergonhados com avisos severos e temíveis de seu abandono perverso.

Assim fortalecido pela caridade, ele corajosamente tomou posse do acampamento midianita (Juízes 7: 16-22), isto é, o acampamento daqueles que desprezam desdenhosamente o ensino da Igreja, com o apoio dAquele que envolveu o mundo inteiro por Sua autoridade, mesmo quando ainda estava enclausurado no ventre da Virgem. Ele capturou as armas nas quais o homem bem armado confiava enquanto guardava sua casa e dividia seus despojos (Lc 11: 21-22), e levou-o cativo ao cativeiro em submissão a Jesus Cristo (Ef 4: 8).

6. Depois de derrotar o tríplice inimigo terrestre, ele violou o reino dos céus e tomou-o à força (Mt 11,12). Depois de muitas batalhas gloriosas nesta vida ele triunfou sobre o mundo, e aquele que era intencionalmente iletrado e sabiamente tolo, alegremente retornou ao Senhor para tomar o primeiro lugar antes de muitos outros aprenderem.

7. Claramente uma vida como a dele, tão santa, tão apaixonada, tão brilhante, foi o suficiente para lhe garantir um lugar na Igreja Triunfante. No entanto, como a Igreja Militante, que só pode observar as aparências externas, não pretende julgar por sua própria autoridade aqueles que não compartilham seu estado real, propõe venerar como santos somente aqueles cujas vidas na Terra mereceram tal, especialmente porque um anjo de Satanás às vezes se transforma em um anjo de luz (II Cor 11:14). Em sua generosidade, o Deus onipotente e misericordioso providenciou que o supracitado Servo de Cristo viesse e o servisse digna e louvavelmente. Não permitindo que uma luz tão grande permanecesse escondida sob um alqueire, mas desejando colocá-la em um candelabro para consolar aqueles que moram na casa da luz (Mt 5:15), Deus declarou através de muitos milagres brilhantes que sua vida foi aceitável para Deus e sua memória deve ser honrada pela Igreja Militante.

8. Portanto, uma vez que os eventos maravilhosos de sua vida gloriosa são bem conhecidos por nós devido à grande familiaridade que ele tinha conosco enquanto ainda ocupávamos um posto inferior, e já que estamos totalmente convencidos por testemunhas confiáveis dos muitos milagres brilhantes, nós e o rebanho confiado a nós, pela misericórdia de Deus, estamos confiantes de sermos assistidos na sua intercessão e de ter no céu um patrono cuja amizade desfrutamos na terra. Com a consulta e aprovação de nossos irmãos, decretamos que ele fosse inscrito no catálogo de santos dignos de veneração.

9. Decretamos que seu nascimento seja celebrado digna e solenemente pela Igreja universal no dia 4 de outubro, o dia em que ele entrou no reino dos céus, liberto da prisão da carne.

10. Por isso, no Senhor nós imploramos, admoestamos e exortamos todos vocês, nós lhes ordenamos por esta carta apostólica, que neste dia reservado para honrar sua memória, vocês se dediquem mais intensamente aos louvores divinos, e humildemente implorem a seu patronato, de modo que através de sua intercessão e méritos vocês possam ser encontrado dignos de se juntar a sua empresa com a ajuda daquele que é abençoado para sempre. Amém.


 

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