Maria nasceu sem pecado original? (Imaculada Conceição)

Fontes: Martin Beckman
J. Roy MacIntyre “Minha Alma Magnifica o Senhor”
A refutação de John Pacheco de Jaime White “Mary: Another Redemer?”
Tradução: http://catholicbridge.com/catholic/mary_conceived_without_sin_immaculate_conception.php

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7e/Inmaculada_Concepcion_%28La_Colosal%29.jpg

A Imaculada Conceição requer um estudo profundo da Bíblia para entender.
O que a Imaculada Conceição é e não é

A doutrina católica da Imaculada Conceição não significa que a mãe de Maria fosse virgem quando concebeu Maria. Os pais de Maria, São Joaquim e Santa Ana, conceberam-na da maneira habitual (sabemos seus nomes dos primeiros cristãos). Nem é sobre a concepção de Jesus por Maria e o Espírito Santo. O dogma significa simplesmente que através dos méritos de Jesus, Maria foi preservada do pecado original desde o momento de sua concepção.

E quanto a “todos pecaram e ficaram aquém de Deus?”

Um evangélico nos mandou um e-mail dizendo “Maria precisava de um Salvador”. Sim, Cristo, “conquistou o inimigo da raça humana sozinho (solus)”. Da mesma forma, somente Ele adquiriu a graça da Redenção para toda a raça humana, incluindo Maria … “(Dr. Ludwigg Otto, Fundamentals of Catholic Dogma 212-13). Em 1854, o Papa Pio IX pronunciou o Dogma assim: “… a Santíssima Virgem Maria foi no primeiro instante de sua concepção, pela graça singular e privilégio de Deus, em vista dos méritos de Jesus Cristo, o Salvador da raça humana, preservada imune de toda a mancha do original pecado.”

Imagine saltar de pára-quedas e cair no ar em direção à areia movediça. De repente, uma rajada de vento o afasta. Maria não pôde impedir-se de cair no pecado original. Foi a Divina Misericórdia que estava preparando um lugar para a Encarnação, a Arca da Nova Aliança, que levaria a Palavra de Deus.
A Bíblia apresenta Maria como a nova Arca da Aliança?

Eu (Hugh) fiquei com uma família judia ortodoxa em Israel. Quando eles falaram sobre a Arca da Aliança, pareciam católicos falando sobre Maria. A Arca foi construída imaculadamente, tão perfeita quanto poderia ser sob a Antiga Aliança. Se Deus quisesse que o vaso que carregasse a Palavra de Deus tornasse a “pedra” imaculada (Êx 25:10), pensamos que Ele exigiria a Arca da Nova Aliança que levaria a Palavra de Deus a tornar a “carne” ainda mais imaculada ( Ap 11:19). Estudiosos e arqueólogos judeus estão procurando por Israel pela Arca, mas a Arca da Nova Aliança foi encontrada.

A Arca do Antigo Testamento


A Palavra foi escrita por Deus em Tábuas de Pedra (Êx 25:10)

A Arca carregou a Palavra de Deus (Dt 10: 1) dentro dela. A arca levou o antigo pacto.

A Arca carregou a urna cheia de maná do deserto – o pão milagroso desceu do céu

A Arca carregou a vara de Arão que brotou para provar e defender o verdadeiro sumo sacerdote

Davi diz “Quem sou eu para que a Arca do meu Senhor venha a mim?” (2 Sm 6: 9)

Quando a Arca voltou “Davi saltava e dançava diante do Senhor” (2 Sm 6:14)

Ali pus a arca em que está o pacto do Senhor que ele fez com o seu povo Israel (2 Cr 6:11)

Josué convocou os doze homens do israelita, a quem ele havia designado, um de cada tribo. Josué disse-lhes: “Passa adiante da arca do Senhor teu Deus”. (Josué 4: 4) Havia 12 pedras. A arca de sua aliança foi vista dentro de seu templo; …

Em Josué, capítulo 6, os israelitas cercam Jericó com a Arca da Aliança e sopram chifres por sete dias antes de sua vitória.

A Arca do Senhor é uma bênção para a casa (2 Sm 6:11)

A Arca é capturada (1 Sam 4:11) e trazida para uma terra estrangeira e depois retorna (1 Sm 6:13)

A Arca desaparece (Jr 3:16) para nunca mais voltar até a história do Apocalipse do Novo Testamento

Não será como o pacto que fiz … que eles quebraram embora eu fosse o marido deles (Jr 31:31).

Os israelitas sabiam que Deus usou a arca poderosamente e eles trouxeram para a batalha (Josué 6: 3-4).


Maria – A Arca da Nova Aliança


A Palavra tornou-se Carne (João 1)
Maria carregou a Palavra de Deus (Lc 2:38) em seu ventre. Maria carregou o Novo Pacto
Maria carregou Jesus, o pão da vida desceu do céu (João 6:41).
Maria carregou Jesus, o verdadeiro sumo sacerdote.

Isabel diz: “Quem sou eu que a mãe do meu Senhor venha até a mim?” (Lc 1:43) (Maria, estava grávida de Jesus)
O bebê saltou de alegria no ventre de Isabel quando Maria entrou na presença de Isabel carregando Jesus em seu ventre. (Lc 2 38)
Jesus é o novo Pacto e ele está no ventre de Maria, o que faz de Maria a arca da Nova Aliança. O marido de Isabel, Zacarias, disse: “Ele lembrou-se da sua santa aliança (Lc 1:72) … A taça que é derramada para você é a nova aliança em meu sangue (Lc 22:20)
Um grande sinal apareceu no céu: uma mulher … e na cabeça uma coroa de doze (12) estrelas. (Ap 11:19) representando as tribos de Israel.

Em Apocalipse, capítulo 8-11, antes da introdução da Arca da Aliança (capítulo 12), os anjos tocam as sete trombetas para anunciar a vitória sobre Satanás.

Maria vai para as colinas e abençoa a casa de Isabel (Lc 2, 38)

Maria é exilada em uma terra estrangeira (Egito) e depois retorna (Mateus 2:14)

A Arca reaparece em Apocalipse, capítulo 11, como uma dama que:


  • deu à luz um Filho sentado à direita de Deus, o Rei dos Israelitas (Jesus) – que governará as nações.
  • O diabo está muito interessado em destruí-la, mas ela está segura
  • Seus filhos são cristãos. (Ap 11:17)
  • A Arca da Aliança foi restaurada ao templo, que é agora o céu (Veja também Hb 9: 1-12)

O Espírito Santo te cobrirá; portanto, o filho que lhe nascerá … será chamado o Filho de Deus (Lc 1,35) (O Espírito Santo era o cônjuge de Maria)
A Arca da Nova Aliança, Maria, é introduzida na batalha celestial contra Satanás (Ap 11:19)


Se Jesus é a Palavra feita carne, então poderíamos considerar Maria como a Arca feita carne.

O Senhor puniu (matou) aqueles que não tiveram o maior respeito pela Arca (1 Cr 13: 10-11) e abençoou aqueles que a levaram aos seus cuidados (1 Cr 13:14). Achamos que seria muito imprudente para os cristãos não honrarem Maria como os israelitas honravam a Arca.

A pureza da antiga Arca da Antiga Aliança estabelece a precedência para a pureza “imaculada” de Maria, a Arca da Nova Aliança. (Ap 11:19)

 

Martinho Lutero fala sobre a Imaculada Conceição

Trezentos anos antes de ser declarado Dogma, o reformador protestante Martinho Lutero disse:


“… para que enquanto a alma estivesse sendo infundida, ela seria ao mesmo tempo purificada do pecado original … E assim, no exato momento em que ela começou a viver, ela estava sem todo pecado.” (Obras de Martinho Lutero, vol 4, pg 694)

“Deus formou a alma e o corpo da Virgem Maria cheia do Espírito Santo, de modo que ela está sem todos os pecados” (ibid. V 52, pg. 39)

(…) ela é cheia de graça, proclamada como inteiramente sem pecado … A graça de Deus a enche de tudo de bom e a torna desprovida de todo mal … Deus está com ela, o que significa que tudo o que ela fez ou deixou desfeito é divino e a ação de Deus nela. Além disso, Deus a protegeu e protegeu de tudo o que poderia ser prejudicial para ela. ” (Ref: Obras de Lutero, edição americana, vol. 43, p. 40, ed. H. Lehmann, Fortress, 1968)


Como Jesus poderia impedir que Maria caísse no pecado original antes de nascer?

Jesus não é escravo do tempo. Jesus era a rocha no deserto que fornecia água para os israelitas que fugiam do Egito muito antes de ele nascer. (Êx 17: 6) João diz: “Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas surgiram através dele”. (Jo 1: 2-3) Elias foi levado para o céu antes de Cristo nascer. Há um mistério em Jesus que nossos cérebros de 3,5 libras têm dificuldade em entender a intemporalidade de Deus. Deve-se notar também que Maria não foi “salva” na Imaculada Conceição, nem foi privada de seu livre-arbítrio. Ela poderia ter escolhido pecar. Ela poderia até ter dito “Não” ao Arcanjo Gabriel. Então todos nós estaríamos em um jackpot real! Na época de sua concepção, ela recebeu a graça que a maioria de nós recebe no batismo, mais sobre isso abaixo. Se você entende a concepção católica do batismo, pode compreender algumas das idéias básicas da Imaculada Conceição. Os católicos acreditam que Maria foi salva por Deus do pecado, de forma preventiva.


Por que Maria teve que ser sem pecado para dar à luz a Cristo?

Em um quadro de mensagens, um evangélico disse:


Se Jesus tivesse sangue humano em Suas veias, então estava contaminado. Seu sangue é perfeito, puro e precioso, não contaminado. No entanto, a Igreja Católica ensina uma doutrina que coloca um elemento humano em nossa salvação – Maria.


Isso chega ao cerne da questão. Por que Deus criaria Jesus em um vaso humano pecaminoso? Nós acreditamos que a resposta é que Ele não o fez. Ele purificou o vaso. É disso que trata a doutrina da Imaculada Conceição. Então nosso amigo está enganado sobre o que ensinamos.

A maioria dos teólogos evangélicos ensina que o nascimento virginal era necessário para separar Jesus do pecado de Adão.

O popular programa de rádio evangélico, “A Love Worth Finding”, toca em centenas de estações ao redor do mundo. Caracteriza o falecido Pastor Adrian Rogers. Pastor Adrian estava defendendo a necessidade de um nascimento virginal. Ele disse algo muito poderoso:


“Jesus teve que nascer através de um nascimento virginal porque ele não poderia ser corrompido pelo pecado original de Adão.”
(Rádio CHRI, 23 de dezembro de 2006)


Isso é absolutamente verdade, mas o pastor Adrian parece estar perdendo alguma coisa nesse raciocínio. O pecado original não vem apenas através da linhagem do pai humano. Isso vem através da mãe também. Nós nascemos em pecado tanto através de nossa mãe como através de nosso pai terreno. Jesus nasceu de Maria e se ela tivesse sido infectada pelo pecado original, então Jesus também teria sido infectado. O pecado original é como o vírus do HIV ou o alcoolismo. Se a mãe tem durante a gravidez, então a criança recebe. Claro que toda mãe (exceto Maria) tem pecado original.

Para que a lógica do bom pastor faça sentido em sua defesa do nascimento virginal, também deve haver uma maneira de purificar o vaso de Maria antes de Jesus ser concebido. Nós, católicos, acreditamos que Deus preparou este lugar libertando Maria do fardo do pecado original. Se ela foi concebida com o pecado original, então Jesus que é imaculado estaria em inimizade com sua mãe no momento de sua concepção.

No programa de rádio, o pastor Adrian Rogers comparava a pureza de Jesus ao pecado de Adão. Os primeiros cristãos também compararam Maria (a mãe dos vivos) a Eva (a mãe dos mortos). A cooperação de Eva com Satanás levou Adão a introduzir a morte no mundo. A cooperação de Maria com Deus introduziu Jesus e a vida ao mundo. As escrituras nos dizem que Eva foi concebida sem pecado. A Igreja sempre acreditou que é justo que a nova Eva (Maria) também tenha nascido sem pecado


Se Deus teve que fazer Maria limpa do pecado para fazer um vaso puro para Jesus, o que impede que isso seja necessário para as gerações antes dela também?

Um evangélico nos escreveu dizendo:


… se o nascimento de Cristo exigisse uma mãe para quem nasceu sem pecado original, Maria também não exigiria isso em seu nascimento para alcançar o mesmo efeito? Se não, então pareceria lógico concluir que Cristo foi protegido no ventre pelo Espírito Santo da mancha do que, sob essas condições, seria um humano pecador, isto é, Maria. Se, no entanto, Maria também exigiria a purificação de sua própria mãe para evitar a mancha do pecado, então, até que ponto no passado esse processo deve continuar?


Certamente, Deus poderia ter protegido Jesus do pecado enquanto estava no ventre de Maria, sem proteger Maria do pecado, mas isso o colocaria em inimizade com sua mãe, o que parece bastante forçado. Sua mãe seria a única a cuidar dele, ensiná-lo e alimentá-lo. Temos um precedente bíblico para Deus querer um vaso puro para a Palavra de Deus (Êxodo 25: 10-22). Temos evidência bíblica (acima) de que Maria é a Nova Arca da Aliança.

Nós apreciamos o tipo de argumento que diz “bem, então todo ser humano de volta a Eva precisaria ser purificado do pecado original …”, mas é claro que não precisaríamos de Jesus. O Senhor fez um vaso puro para a Palavra do Senhor feito carne, assim como ele fez um vaso puro para a Palavra do Senhor, feita de pedra (10 mandamentos).

Na tradição católica, os pais de Maria são Joaquim e Ana são santos na Igreja Católica (o que significa que eles viveram uma vida muito santa e estão no céu agora). No entanto, eles conceberam Maria da mesma maneira que todos os humanos, e eles não eram sem pecado. Claro, agora que eles estão no céu, eles são perfeitamente sem pecado, pois nenhum pecado pode entrar no céu. Nosso amigo evangélico continua:


“… se Deus pode simplesmente imbuir um indivíduo com a capacidade de prevenir o pecado original, por que simplesmente não conferir isso a todos os humanos?”


Então ele teria tomado a livre escolha de Adão e Eva longe da humanidade. Não pode haver Amor onde não há liberdade. A humanidade escolheu o pecado, através de Adão e Eva … e para automaticamente desfazer essa ação seria negar a liberdade à humanidade.

Maria é a nova Eva e o Jesus é o novo Adão. O “sim” de Maria desfez o “não” de Eva. Se Eva foi concebida sem pecado, o que a Bíblia diz que ela era, então Maria, a Nova Eva, que é maior que Eva, também nasceria sem pecado.

Sabemos que Maria “engrandece o Senhor” (Lc 1, 46). Se ela tivesse pecado, ela não poderia magnificá-lo. Ela apenas o obscureceria, como um cálice magnífico com sujeira borrada nele.


Noé e Jó são chamados “sem culpa” na Bíblia. Isso não mostra que eles são mais puros que Maria?

Recebemos um email de uma mulher evangélica dizendo:

Havia muitos homens na Bíblia que eram inocentes aos olhos de Deus. Noé (Gênesis 6: 9) e Jó (Jó 1: 1) são alguns exemplos … Maria não foi descrita como irrepreensível na Bíblia. Ela foi apenas referida como sendo favorecida (Lucas 1:28 e 30). Por que não orar a Noé e a Jó então?

Se uma criança derramar leite aos 2 anos, ela é “inocente”. Não tira o fato de que a criança derramou leite. Ser inocente não remove o pecado original, apenas significa que eles fizeram coisas surpreendentes apesar disso. Maria diz: “Todas as nações me chamarão bem-aventurada”. Ninguém mais nas Escrituras diz isso sobre si mesmo. Há uma grande diferença entre “inocente” no caso de algumas figuras do Antigo Testamento e protegida do pecado como Maria era. Noé ficou bêbado e nu, e Jó duvidou. Nenhum encontrou Jesus.


Adão e Eva foram concebidos sem pecado, Maria é mais santa que Eva

As escrituras nos dizem que além de Jesus, Deus concebeu dois outros seres humanos sem pecado. Eles eram Adão e Eva. Eles foram concebidos em um estado sem pecado. Os católicos acreditam que Maria é a nova Eva.


Eva


 

  • Eva saiu do corpo de Adão (costela)
  • Eva foi abordada por um anjo – um arcanjo caído – satanás. Este anjo caído fez uma proposta para Eva comer o fruto, para o qual Eva disse “sim” que pôs em movimento a queda.
  • Adão foi conquistado pelo pecado através de uma árvore. Eva estava lá ao pé da árvore quando o pecado conquistou o homem.

Maria


  • Jesus, o novo Adão (1 Cor 15:22) saiu do corpo de Maria.
  • Maria foi abordada pelo Arcanjo Gabriel. Maria disse “sim”, que colocou em movimento o nascimento do Salvador.

Jesus conquistou o pecado em uma árvore (a cruz é freqüentemente chamada de “árvore” nas Escrituras). Maria estava ao pé da “árvore” (a cruz) quando o pecado foi conquistado pelo homem (Deus)


Se Deus concebeu Eva sem pecado, então pensamos que é lógico que ele também tenha concebido Maria, que é muitas vezes mais fiel e santa, sem pecado.


Levítico 12 não mostra que a oferta de duas rolinhas por Maria era para purificá-la do pecado?

Recebemos um email de um evangélico que disse:


Lí seu artigo sobre Maria Concebida sem Pecado; minha pergunta é se ela estava sem pecado, porque ela deu uma oferta pelo pecado; em Lucas 2: 23-25 Maria deu uma oferta. Eu mesmo não entendi o significado dessa oferta até encontrar Levítico 12; Isso não indica que Maria não foi concebida imaculadamente?


Maria nasceu sob a lei e, como boa judia, cumpriu os requisitos da lei. Jesus foi ritualmente lavado pelo “o arrependimento dos pecados” por João Batista. Certamente Jesus não tinha pecado e não precisava se arrepender, mas ele fez isso por obediência para “cumprir toda a justiça”.

Além disso, devemos reiterar que Maria não era sem pecado por natureza, mas, ao contrário, ela foi preservada do pecado original na concepção e depois pela Graça de Deus não pecou durante sua vida. Ela tinha livre arbítrio. Mas ela permaneceu pura a vida inteira confiando em Deus. Que senhora!


Alguns evangélicos acreditam que todo ser humano é concebido imaculadamente

Algumas igrejas evangélicas ensinam que, antes da era da razão, todos estão destinados ao céu, e é por isso que não batizam bebês. Eles acreditam que os humanos só começam a pecar quando atingem a idade da razão e quando conscientemente escolhem o pecado. Dadas essas crenças, eles diriam que todos são concebidos sem pecado porque a concepção é certamente anterior à era da razão. No entanto, esses mesmos evangélicos têm uma súbita repulsa quando um católico menciona que Maria é concebida sem pecado. Parece que eles estão dizendo que todos são concebidos sem pecado, exceto por Maria, a Mãe de Jesus.

Como resultado do pecado original, a natureza humana está enfraquecida em seus poderes, sujeita à ignorância, ao sofrimento e à dominação da morte, e inclinada ao pecado (essa inclinação é chamada de “concupiscência”). Catecismo 418

Os católicos acreditam que todos nascem em pecado e que a “Separação de Deus” da humanidade é o resultado do “pecado original” de Adão e Eva, nossos primeiros pais. Os católicos acreditam que nascemos no “pecado original”. O pecado original e o pecado pessoal são a fonte de nossa condenação.

Batismo e a Imaculada Conceição

Os católicos acreditam que o papel do batismo é nos purificar do pecado original que começou com Adão comendo a maçã no jardim do Éden, que causou a queda da humanidade e introduziu a morte no mundo. Os católicos batizam logo após o nascimento para lavar o pecado original e para infundir a criança com a graça do Espírito Santo. O que a Doutrina da Imaculada Conceição está dizendo é que, no caso de Maria, esse batismo foi um tipo de avanço para o momento de sua concepção. Desta forma, o pecado original nunca a afetou.

As palavras do Anjo Gabriel na Bíblia apóiam a doutrina da Imaculada Conceição

Os católicos acreditam que quando o Arcanjo Gabriel disse “Ave Maria, cheia de graça” (Lc 1, 28), ele estava dizendo muito mais do que “Ei Maria, como você está, você é legal”. Os católicos acreditam que Gabriel estava dizendo algo sobre a natureza de Maria, que os cristãos reconheceriam até o fim dos tempos. As palavras gregas usadas por Gabriel eram “Chaire, kecharitomene!”. [Caire, kecaritomene!]. Então, vamos verificar a gramática disso. John Pacheco diz o seguinte:


“kecharitomene” .. é um particípio passivo perfeito. Significa um dotado de graça ou favor de uma forma “permanente ou perfeita”. De acordo com os léxicos gramaticais gregos, o radical perfeito de um verbo grego significa a “perpetuação de um resultado permanente ou ação completada”.


Os católicos acreditam que Gabriel escolheu suas palavras com cuidado. Sua saudação a Maria foi muito diferente de sua saudação a Zacarias, a quem ele chamou pelo nome. Os católicos acreditam que Maria foi chamada pelo seu título.


Se algum de nós pudessemos tornar nossas mães imaculadas, não faríamos?


Uma pergunta que Scott Hahn faz às pessoas que duvidam da validade da “Imaculada Conceição” de Maria é esta: se você pudesse deixar sua mãe completamente livre de todos os efeitos do pecado original, você faria isso? Acreditamos que a maioria de nós diria “sim, certamente”. Infelizmente, não poderíamos fazer isso porque não somos Deus. No entanto, Jesus é Deus e ele poderia fazer isso. Os católicos acreditam que ele fez isso. Maria foi provavelmente a primeira cristã. Mais tarde, Maria falou em línguas com os apóstolos no Pentecostes. (Atos 1:14, 2: 3)


Comparando Maria à Eva

 


A queda


  • O SENHOR Deus disse: “Não é bom que o homem esteja só. Eu farei uma ajudante adequada para ele.” (Gen. 2:18)
  • O homem disse: “Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne. Ela será chamada ‘Mulher’, porque ela foi tirada do Homem …” (Gen. 2:23)
  • Então o Senhor Deus fez uma mulher da costela que ele tirou do homem, e ele a trouxe ao homem. (Gn 2:22)
    Eva saiu de Adão
  • A serpente era mais habilidosa do que qualquer animal selvagem que o SENHOR Deus fizera. Ele disse à mulher: “Deus realmente disse: ‘Você não deve comer de nenhuma árvore no jardim’?” (Gen.3: 1)
  • Então o Senhor Deus disse à mulher: Que é isto que fizeste? A mulher disse: “A serpente me enganou e eu comi”. (Gn 3:13)
    Nota: satan era um anjo caído
  • Adão nomeou sua esposa Eva, porque ela se tornaria a mãe de todos os vivos. (Gên. 3:20)

A Redenção


  • “Eu sou serva do Senhor”, respondeu Maria. (Lucas 1:38)
    um servo é um ajudante
  • E Jesus disse a ela, ” Mulher, o que isso tem a ver conosco? Minha hora ainda não chegou. “(João 2: 4)
    “mulher” é um título estranho para sua mãe, e incomum para o tempo, os católicos acham que havia uma razão pela qual Jesus usou essa palavra
  • Mas quando chegou a hora, Deus enviou seu Filho, nascido de uma mulher, nascido sob a lei, para redimir os que estão debaixo da lei, para que pudéssemos receber os plenos direitos dos filhos. (Gálatas 4: 4-5)
  • Jesus, o novo Adão (1 Coríntios 15:22) veio de Maria (a nova Eva) sua mãe disse aos servos: “Tudo o que ele disser para você, faça isso”. (João 2: 5)
    em um nível ela está alterando a desobediência de Eva
  • E Maria disse: “Eis a serva do Senhor; cumpra-se a tua palavra”. E o anjo se afastou dela. (Lucas 1:38)
    A obediência de Maria versus a desobediência de Eva
    Nota: Gabriel era um anjo fiel.
    (Eva e Maria foram abordadas por anjos com uma proposição.)
  • Quando Jesus viu a mãe e o discípulo a quem ele amava, perto dali, disse à mãe: “Mulher, eis aí seu filho!” Então Ele disse ao discípulo: “Eis a tua mãe!” (João 19: 26-27) Os católicos acreditam que naquele momento Maria foi dada como mãe para todos os cristãos. (Conforme Apocalipse 19:26, explicado abaixo)

Como os católicos precisaram de 1800 anos para decidir que Maria foi concebida sem pecado?


A Imaculada Conceição foi definida como uma crença piedosa em 1453 e declarado uma doutrina pelo Papa Pio em 1854. Mas devemos perceber que a Igreja não faz algo Dogma do nada. É feito Dogma depois de muitos séculos de considerações cuidadosas. Por exemplo, a Trindade levou 300 anos para se transformar em Dogma. O próprio Novo Testamento levou 400 anos. Nós, católicos, não estamos com pressa de consolidar a doutrina. Nós tomamos nosso tempo.

Essa crença era parte da Igreja primitiva e sempre foi considerada uma fé piedosa pelos fiéis. Nós não tiramos essas coisas do nada. Na verdade, Martinho Lutero, o pai da reforma, falou sobre isso 300 anos antes de se tornar Dogma. Os primeiros padres da Igreja estavam falando sobre isso um milênio antes disso.


Cronologia histórica da doutrina da Imaculada Conceição


Fornecido pelo nosso amigo Mark Bonocore
Evento por ano D.C


c. 60 O Evangelho de Lucas (Lucas 1:28) chama Maria de “Kecharitomenae” (“cheia de graça” ou “perfeitamente agraciada”). Assim, quando nos encontramos pela primeira vez com Maria nas Escrituras, antes mesmo de ela se tornar mãe do Messias, ela já é batizada em Cristo e livre de todo pecado.

c. 100 O Proto-Evangelho de Tiago descreve Maria como uma criança sem pecado, preparada do ventre de sua mãe para ser a mãe do Salvador.

c. 180 Santo Irineu de Lyon, discípulo do primitivo padre grego São Policarpo de Esmirna, que era discípulo do próprio apóstolo João, fala da impecabilidade de Maria, comparando-a com a impecabilidade original de Eva antes da Queda.

c. 300-450 Padres da Igreja em toda a Igreja universal falam da impecabilidade de Maria, mas eles não especificam quando a impecabilidade de Maria começou.

c. 350 Santo Efrém, um diácono e padre da Igreja de língua síria, escreve sobre a impecabilidade de Maria e implica sua Imaculada Conceição.

c. 450 Um dia de festa chamado “A Imaculada Conceição de Maria” é celebrado em 9 de dezembro na Igreja de língua síria.

c. 451 A heresia monofisita (que ensinava que Cristo tinha apenas uma natureza, como oposição a duas naturezas) divide a Igreja oriental. A Igreja de língua latina e a Igreja de língua grega se apegam ao cristianismo ortodoxo, enquanto muitos bispos da Igreja de língua síria se separaram de Roma e se juntaram à comunhão monofisista, composta de sírios, armênios, etíopes, coptas (egípcios) e malankarenses. (Índios).

c. 550 Como a controvérsia monofisista ameaça a unidade do Império do Oriente, os imperadores gregos de Constantinopla iniciam uma política de substituir os bispos nativos da Síria, Egito e Palestina por bispos gregos de Constantinopla (ou seja, agentes imperiais). Os nativos egípcios e siro-palestinos se ofendem com essa política, e chamam esses bispos gregos de “melquitas”, uma palavra síria que significa “do partido do rei”. Devido à influência desses bispos gregos (“melquitas”) presidindo o rebanho, da Síria a festa de 9 de dezembro da Imaculada Conceição é re-nomeada “A Concepção de Maria”. Essa mudança acontece por causa da abordagem teológica grega ao Pecado Original, que difere ligeiramente da teologia comum Latina e Síria sobre o Pecado Original. Assim, a festa síria foi adaptada para apelar à sensibilidade grega.

c. 630 São Sofrônio, bispo “não-melquita” de Jerusalém, fala da Imaculada Conceição de Maria.

c. 636 A ascensão do Islã: os exércitos muçulmanos varrem a Arábia e conquistam as províncias gregas bizantinas do Egito, da Palestina e da Síria. A teologia islâmica é evidentemente influenciada pela Igreja de língua síria, uma vez que o Alcorão (o livro sagrado do Islã) fala da concepção sem pecado de Maria. Por causa da conquista islâmica do Oriente Médio, numerosos bispos e padres sírios buscam o exílio em Roma, e vários deles são eleitos papas (por exemplo, João V, 685-86; São Sérgio I, 687-701; Constantino, 708-15 ; São Gregório III, 731-41).

c. 650 Muito provavelmente pela influência dos papas sírios de Roma, ou seus discípulos, a festa de 9 de dezembro da Imaculada Conceição é transportada para a Itália e celebrada em Roma.

680 Um concílio romano fala de Maria como “Abençoada, Imaculada, Sempre Virgem”.

c. 700 São João Damasceno, o maior padre da Igreja de língua síria (que também escreveu em grego), fala da Imaculada Conceição de Maria.

c. 900 Por causa das disputas teológicas, a festa de 9 de dezembro da Imaculada Conceição é retirada do calendário litúrgico romano. Este evento começa um debate ocidental sobre a Imaculada Conceição, que virá a um ápice no século 13.

c. 1050 Apesar da remoção da festa de 9 de dezembro por Roma, a Imaculada Conceição de Maria continua a ser celebrada nos mosteiros da Inglaterra anglo-saxã.

c. 1070 Após a conquista normanda da Inglaterra em 1066, a doutrina da Imaculada Conceição é defendida por Santo Anselmo, Arcebispo de Cantuária (m. 1109); e mais tarde promovida por seu sobrinho, Anselmo, o Jovem, por toda a Inglaterra, a Normandia, a França centro-sul, a Sicília, o sul da Itália e os reinos cruzados na Terra Santa. Tão popular é a concepção de Maria entre os normandos que o dia 9 de dezembro se torna conhecido como “a festa da nação normanda”.

c. 1130 São Bernardo de Claraval(1090-1153) e Pedro Lombardo (1100-1160), apesar de suas profundas devoções à Virgem Maria, opõem-se à doutrina da Imaculada Conceição, porque supõem que Maria não foi redimida por Cristo.

c.1255 São Tomás de Aquino (1225-1274) e São Boaventura (1221-1274), seguindo a visão de São Bernardo, também se opõem à Imaculada Conceição. Há um acalorado debate sobre a Imaculada Conceição entre os dominicanos (que, seguindo Tomás de Aquino, opõem-se à doutrina) e os franciscanos (que, seguindo o próprio São Francisco, endossam e promovem a doutrina).

c.1290 O Beato John Duns Scotus (1265-1308), um estudioso franciscano, fornece uma sólida resposta às objeções dominicanas da Imaculada Conceição. A doutrina começa a ganhar mais aceitação nos círculos teológicos.

1477 O Papa Sisto IV reinstala a festa da Imaculada Conceição na Itália, mudando a data de 9 de dezembro para 8 de dezembro (a data que usamos hoje).

c. 1530 Apesar da Reforma Protestante e sua divisão da Igreja Católica, Martinho Lutero e vários outros reformadores protestantes ainda professam fé na Imaculada Conceição de Maria.

1708 O papa Clemente XI estende a festa da Imaculada Conceição em 8 de dezembro a toda a Igreja.

1830 A Virgem Maria aparece a Santa Catarina Laboure e introduz a Medalha Milagrosa, inscrita com a oração: “Ó Maria, concebida sem pecado, roga por nós que recorremos a ti.” Devido aos inumeráveis milagres e conversões atribuídos à Medalha Milagrosa, devoção à Imaculada Conceição de Maria se espalha por toda a Igreja.

1854 O Papa Pio IX, na Constituição Ineffabilis Deus, declara a Imaculada Conceição como um dogma formal da Igreja Católica, encerrando assim o debate teológico.

1858 Santa Bernadette e as aparições marianas de Lourdes, na França. Maria se revela a Santa Bernadette com as palavras: “Eu sou a Imaculada Conceição”, concedendo assim a bênção do Céu ao novo dogma.


Esta é a verdadeira história do dogma. Você vai notar, vários doutores proeminentes da Igreja Latina (por exemplo, Aquino, Bernardo, Boaventura, etc) foram contra a doutrina. Mas isso foi porque eles presumiram (erroneamente) que isso implicava que Maria não precisava de um Salvador – que ela não foi salva por Jesus Cristo! Por essa razão, Tomás de Aquino, etc. insistiu (com a maioria dos padres da Igreja) que a ausência de pecado de Maria começou na época de seu nascimento, não em sua concepção. Mas o beato João Duns Scottus, no entanto, afastou essa preocupação, deixando claro que Maria ainda era salva por Jesus; Ele simplesmente a salvou por expectativa fora do tempo (assim como faria se ela fosse salva no momento de seu nascimento, em vez de no momento de sua concepção). Assim, é pela graça de Cristo e pelos méritos de sua cruz que Maria foi concebida imaculadamente no ventre de Santa Ana.

Além disso, é claro que os papas permaneceram neutros enquanto o debate estava ocorrendo. Isto é o que os Papas devem fazer enquanto uma questão teológica está sendo debatida na Igreja. Foi apenas uma vez removidas todas as dúvidas contra a teologia da Imaculada Conceição que o Papa Pio IX declarou ser um dogma.


Maria é “igual” a Jesus?


A Imaculada Conceição NÃO significa ou implica que Maria é “igual” a Jesus. Este é um mal entendido do nosso dogma. Jesus ainda é o Salvador de Maria; ela é concebida imaculadamente por sua graça e seu poder, não por si mesma. Na verdade, esse período da Igreja Ortodoxa Oriental tem um problema com os primeiros padres da Igreja chamando Maria de “a Nova Eva” – isto é, a contrapartida de Jesus, o Novo Adão? Isso faz Maria “igual” a Jesus? De modo nenhum. Mas, assim como Jesus é o Novo Adão, porque Ele foi o primeiro homem, desde Adão antes da Queda, a ser totalmente sem pecado, assim Maria é chamada a “Nova Eva” pelos padres porque, como seu Filho, ela também era totalmente sem pecado. Isto é precisamente o que estamos dizendo através do dogma da Imaculada Conceição. Nem Jesus nem Maria (como Adão e Eva antes da Queda) estavam sempre sob o domínio de Satanás. Pelo contrário, como diz Gen 3:15, tanto Jesus como Maria estão em oposição a Satanás, e não às vítimas da vitória de Satanás no Jardim do Éden:

“Eu porei inimizade (ódio / oposição) entre você (Satanás) e A MULHER (Maria) e entre a sua semente (pecado / morte) e sua Semente (o Messias); e Ele (Jesus) atacará a sua cabeça (ie esmagar o teu poder) mesmo quando atinges o Seu calcanhar (a Crucificação). ”

Aqui, nesta primeira profecia do Messias, tanto o Messias E SUA MÃE estão ligados em oposição a Satanás. É por isso que Maria teve que ser concebida sem pecado. Ela é a mulher prometida de Gênesis 3:15 – a mulher tornada sem pecado, para que ela possa dar à luz a um Messias sem pecado.


Padres da Igreja Primitiva falam sobre a Imaculada Conceição


São Efrém, o Sírio (c. 350 D.C)


“Tu e Tua Mãe estão sozinhos nisto. Tu és completamente bonito em todos os aspectos. Há em Ti, Senhor, nenhuma mancha, nem qualquer ponto em Tua Mãe.”

“Minha Senhora, Santíssima, Totalmente Pura, Toda-Imaculada, Toda Inoxidável, Toda-Pura, Toda Incorrupta, Toda Inviolada … Túnica Impecável Daquele Que se veste de luz como uma peça de roupa … Flor inalterável, tecida por Deus, sozinha Mais imaculada “.

Santíssima Virgem, imaculada e pura, tu és a Mãe sem pecado do teu Filho, o poderoso Senhor do universo. Você é Santa e Inviolável, a esperança dos desesperados e pecaminosos; nós cantamos seus louvores. Nós a louvamos como cheia de todas as graças, pois você gerou o Deus-Homem. Nós todos te veneramos; nós te invocamos e imploramos sua ajuda … Virgem santa e imaculada … seja nossa intercessora e advogada na hora da morte e julgamento … você é santa aos olhos de Deus, a quem se deve toda honra e glória, majestade, e poder para sempre

Você sozinho e sua mãe são mais bonitos que os outros; pois aqui não há defeito em você nem qualquer mancha na sua mãe. (Santo Efrém, Nisibene Hymns, 27: 8, 370)


São Sofrônio de Jerusalém (c. 638 d.C.)


“Muitos santos apareceram diante de ti (Maria), mas nenhum deles foi cheio de graça como tu … ninguém foi purificado antecipadamente como tu tens sido … Tu superas tudo o que é mais excelente no homem.”


São João Damasceno (645-750 d.C.)


“Oh felizes lombos de Joaquim (pai de Maria), que produziram a semente (Maria) que é toda imaculada. O maravilhoso ventre de Ana (mãe de Maria), em que um menino todo-santo cresceu lentamente e tomou forma ”.

“A Santíssima Mãe de Deus … a serpente nunca entrou naquele Paraíso”.


Orígenes (c. 230 d.C.)


“A Santíssima Virgem … digna de Deus, imaculada do imaculado, mais completo
santidade, perfeita justiça, nem enganada pela persuasão da serpente, nem infectada com suas respirações venenosas ”.


Teodoto de Ancira (c. 350 d.C.)


“… uma virgem inocente, sem mácula, sem culpabilidade, santa no corpo e na alma, um lírio brotando entre os espinhos, ignorando os males de Eva e não havia comunhão nela de luz com trevas e, quando ainda não nascida, ela foi consagrada a Deus ”.


Atanásio de Alexandria (c. 296-373) foi o principal defensor da divindade de Cristo contra os hereges do segundo século. Ele escreveu:


“Ó nobre Virgem, verdadeiramente tu és maior do que qualquer outra grandeza. Pois quem é o teu igual em grandeza, ó morada de Deus, o Verbo? A quem dentre todas as criaturas eu te compararei, ó virgem? Tu és maior do que todas elas ó [Arca da] Aliança, revestida de pureza em vez de ouro! Você é a arca em que se encontra o vaso de ouro que contém o verdadeiro maná, isto é, a carne em que reside a divindade “(Homilia do Papiro de Turim).

Você se torna consciente de nós, quando você está perto Dele, que lhe concedeu todas as graças, pois você é a Mãe de Deus e nossa Rainha. Ajude-nos pelo bem do Rei, o Senhor Deus Mestre Que nasceu de você. Por esta razão você é chamada ‘cheia de graça’ … ”


Gregório, o Taumatugo (c. 213-c. 270) escreveu:


“Cantemos a melodia que nos foi ensinada pela harpa inspirada de Davi, e diremos: ‘Levanta-te, Senhor, no teu repouso; tu e a arca do teu santuário’. Pois a Santíssima Virgem é, na verdade, uma arca , trabalhada com ouro tanto dentro como fora, que recebeu todo o tesouro do santuário “(Homilia na Anunciação à Santa Virgem Maria).


O Catecismo da Igreja Católica ecoa as palavras dos primeiros séculos: “Maria, em quem o próprio Senhor acabou de fazer sua morada, é a filha de Sião em pessoa, a Arca da Aliança, o lugar onde a glória do Senhor reside. Ela é “a morada de Deus … com os homens” (CCC 2676)


Orar a Jesus sobre Maria


Muitas pessoas desejam que esta coisa sobre Maria fosse embora e que a Igreja estaria em maior unidade com outros cristãos se o fizesse.

Parece que a maioria dos sentimentos fechados contra Maria se insinuou no movimento de reforma nos últimos 100 anos. Muitos grandes protestantes tiveram fortes sentimentos por Maria, incluindo C.S. Lewis. A maioria dos primeiros reformadores tinha fortes sentimentos positivos por Maria, incluindo Calvino, Heinrico Bullinger e John Wesley. Até Martinho Lutero falou com ela na primeira pessoa dizendo:


Nenhuma mulher é como você. Você é mais do que Eva ou Sara, abençoada acima de toda nobreza, sabedoria e santidade.
(Sermão de Martinho Lutero – Festa da Visitação, 1537)


Nós não somos apologistas. Além de toda essa doutrina e outras coisas, a razão pela qual acreditamos que Maria está no céu nos ajudando é porque cada um de nós teve uma experiência com Maria que não podemos refutar. Ninguém pode nos dizer que ela está morta. Nós não a adoramos. Ela é uma amiga que ora por nós e nos mostrou coisas muito legais sobre seu Filho, Jesus. Acreditamos que somos melhores cristãos hoje por causa de Maria.

Se você tem medo de falar com Maria, nós convidamos você a:

Reze a Jesus sobre Maria.

Qualquer evangélico diria que é perfeitamente seguro orar a Jesus sobre qualquer coisa. Pergunte a Jesus o que há com Maria. Dê-lhe tempo para responder. Oramos para que você tenha a mesma experiência que levou às nossas poderosas convicções sobre a validade de Maria como ajudante para os desamparados e uma grande guerreira de oração.


 

Um comentário em “Maria nasceu sem pecado original? (Imaculada Conceição)

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  1. Já pensou se não tivéssemos a BÍBLIA? Iríamos seguir toda e qualquer ilação.

    Romanos 3:22 É a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem. Porque não há distinção, 23 pois TODOS PECARAM e CARECEM da GLÓRIA de DEUS, 24 sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, 28 Concluímos, pois, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da lei.
    https://bibliajfa.com.br/app/naa/45N/3/22

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