6 Coisas a se Ponderar Sobre Judas Iscariontes

https://i1.wp.com/shamelesspopery.com/media/2019/04/Almeida_J%C3%BAnior_-_Remorso_de_Judas_1880-545x700.jpg

É a Semana Santa, e estamos nos aproximando rapidamente da Sexta-feira Santa e do Domingo de Páscoa. Hoje é um dia tradicionalmente conhecido como “Quarta-feira dos espiões”, porque é o dia em que nos lembramos da traição de Cristo por Judas Iscariotes. É um lembrete de que gastamos muito pouco tempo pensando em Judas … talvez porque não gostamos do que veríamos se olhássemos mais de perto. Mas aqui estão 8 pontos que podem valer a pena refletir sobre:

1) Judas foi um dos Doze.

Na superfície, esse é um ponto óbvio e desinteressante. Mas vale a pena considerar com mais profundidade. Por um lado, como mencionei há dois anos, isso mostra que Judas é um dos primeiros doze ministros ordenados da Igreja (escolhidos a dedo por Cristo, como ele reconhece em João 6: 70-71!). Isso vai ter muitas implicações (por um lado, como eu disse no outro post, isso mostra que a visão protestante da Igreja como apenas a coleção dos salvos está obviamente errada).

Mas hoje, eu quero considerar outro aspecto: em algum momento, Judas desistiu de tudo para seguir a Cristo (Marcos 10:28). Esses tipos de histórias são preocupantes – lembro-me aqui de Charles Templeton, que foi um evangelista ao lado de Billy Graham nos primeiros dias da Youth for Christ, mas acabou renunciando ao cristianismo e se tornando agnóstico ou ateu. Há muitos cristãos que lhe dirão a reconfortante mentira de que isso não é possível – que, enquanto você realmente acreditar, nunca poderá cair. São Paulo discordava, e sua razão foi sua própria consciência da história de Israel. Apontando que muitas das pessoas que Deus salvou do Egito acabaram rejeitando-o e morrendo, Paulo conclui: “Portanto, todo aquele que pensa estar em pé, cuide dele para que não caia” (1 Coríntios 10:12). Judas nos lembra da mesma coisa. Se Judas pudesse desistir de tudo e passar tanto tempo com Cristo, até mesmo tornar-se amigo Dele, e ainda cair tão dramaticamente (e aparentemente finalmente), você e eu não deveríamos cair na presunção. Isso, mas pela graça de Deus, nós vamos.

2) Judas não era único.

Não há razão para acreditar que Judas fosse especialmente único. Isto é, seria fácil cair na armadilha de pensar em Judas como o único na história tão depravado que poderia trair a Cristo assim. Mas claro, isso não é verdade. Ele não é o único cristão, ele nem é o único padre. Temos uma sugestão disso nas falhas de alguns dos outros Discípulos – por exemplo, as negações de Jesus por parte de Pedro ou a fuga dos Discípulos quando Jesus é preso. Mas acho que temos uma sugestão disso em muitas igrejas (e certamente, muitas notícias sobre escândalos católicos) hoje.

3) Judas havia escondido lutas espirituais.

Os problemas de Judas não começaram na Semana Santa. Não era como se ele fosse um discípulo verdadeiro, fiel e leal e, um dia, traísse Cristo sem razão. Não, havia um longo caminho dele lentamente se afastando da Luz em direção à escuridão. O timing do comentário de Jesus em João 6: 70-71 sugere que Judas se escandalizou com o ensinamento de Jesus sobre a Eucaristia. Depois que Jesus descreveu Sua Carne e Sangue como alimento e bebida reais, “muitos de seus discípulos recuaram e não mais saíram com ele”, e assim “Jesus disse aos doze: ‘Vocês também irão embora?’” (João 6 : 66-67). Pedro falando em nome dos Doze, reafirma seu compromisso com Jesus, mas é nesse ponto que Jesus primeiro alude à traição vinda de Judas. Algo parece ter ficado mal com Judas – ou o ensinamento de Jesus, ou o fato de que esse ensinamento prejudicou a popularidade de Jesus, ou o fato de que Jesus não foi atrás das multidões. Por João 12, ouvimos que Judas começou a roubar de Jesus (João 12: 6). Se você cometeu um grande pecado, seja um caso extraconjugal ou se perdeu o carro ou quase qualquer outra coisa, há uma boa chance de que o pecado não tenha sido o ponto de partida. Toda uma série de más ações levou ao resultado muito ruim. São Francisco de Sales descreve o processo como “tentação, deleite e consentimento”:


Imagine para si mesmo uma jovem princesa amada de seu marido, a quem algum malvado desgraçado deveria mandar um mensageiro para tentá-la à infidelidade. Primeiro, o mensageiro traria suas proposições. Em segundo lugar, a princesa aceitaria ou rejeitaria as aberturas. Em terceiro lugar, ela consentiria ou recusaria. Mesmo assim, quando Satanás, o mundo e a carne olham para uma alma exposta ao Filho de Deus, eles colocam tentações e sugestões diante daquela alma, segundo a qual-1. O pecado é proposto para isso. 2. Quais propostas são agradáveis ou desagradáveis para a alma. 3. A alma ou consente, ou rejeita-os. Em outras palavras, os três passos descendentes de tentação, deleite e consentimento. E embora os três passos nem sempre sejam tão claramente definidos como nesta ilustração, eles devem ser claramente traçados em todos os grandes e sérios pecados.


São Tiago diz a mesma coisa quando fala de como “o desejo, quando concebeu, dá origem ao pecado; e o pecado, quando crescido, traz a morte ”(Tiago 1:15). O problema aqui não é que Judas tenha lutado contra a tentação – todos nós o fazemos. O problema é que ele parece ter mantido essas lutas para si mesmo. Deixou-as apodrecer até que elas deram à luz uma traição medonha. São João diz: “este é o julgamento, que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más” (João 3:19). O mal floresce na escuridão, por isso, se você está lutando com algo, compartilhe essa luta espiritual – com um padre, com um parceiro de responsabilidade, ou com um ente querido ou amigo em quem você confia. Você pode se surpreender ao ver a tentação encolher à luz.

4) Judas não tinha interesse teológico aparente.

Como cristãos, somos parte do “Novo Israel”. Mas o que isso significa? Vale a pena lembrar de onde veio o nome. O patriarca Jacó teve seu nome mudado para Israel depois de lutar a noite toda com um anjo (ou possivelmente com Cristo). No final disto, a misteriosa figura celestial diz: “O teu nome não mais se chamará Jacó, mas Israel, porque tens lutado com Deus e com os homens e prevaleceste” (Gen. 32:28). Em outras palavras, temos um Deus que acolhe uma luta. E Judas parece ter sido perturbado por alguma mensagem de Jesus. Mas ele é desinteressado ou não está disposto a entrar nessa luta.

Uma das coisas marcantes sobre Judas é que, ao longo dos Evangelhos, nós realmente só o ouvimos falando sobre duas coisas: ele e o dinheiro. Aparentemente tudo o que ele diz é auto-engrandecedor ou um apelo financeiro. Em meio a toda a ação da Semana Santa, Maria de Betânia derramou caro nardo na cabeça de Jesus. Judas questiona: “Por que o perfume foi assim desperdiçado? Pois este perfume poderia ter sido vendido por mais de trezentos denários e dado aos pobres ”(Marcos 14: 4-5). Jesus respondeu (Marcos 14: 6-9),


“Deixe-a em paz; por que você a incomoda? Ela fez uma coisa linda para mim. Pois vocês sempre terão os pobres com vocês e, sempre que quiser, podem fazer o bem a eles; mas vocês nem sempre me terão. Ela fez o que pôde; ela ungiu meu corpo de antemão para enterrar. E verdadeiramente, eu digo a vocês, onde quer que o evangelho seja pregado em todo o mundo, o que ela fez será contado em memória dela ”.


A resposta de Jesus é teológica. É difícil imaginar que faça algum sentido para Judas, porque ele não parece ter (pelo menos neste ponto) os olhos necessários para ver por que valeria a pena apenas fazer uma coisa bonita por Deus. A lógica de Judas é o funcionalismo frio da era moderna – coisas belas e caras como perfume devem ser vendidas para que o dinheiro possa ser gasto em coisas puramente funcionais, como pão para os pobres (ou pelo menos, para encher os bolsos de pessoas como Judas e seus descendentes burocráticos).

Em outras palavras, a única vez que ouvimos Judas perguntando algo próximo a uma questão religiosa, é um puramente “evangelho de justiça social” que não tem lugar para transcendência, beleza, cruz, ou, finalmente, Deus. A imagem de Judas que emerge do Novo Testamento é alguém que não consegue captar as dimensões “verticais” do cristianismo, mas que pensa puramente em termos de horizontalidade. Seu foco parece ser menos em Deus do que nas pessoas (e, finalmente, em si mesmo).

5) Judas não tinha respeito pela Eucaristia.

Já mencionei que primeiro Judas parece começar a separar-se de Cristo depois do ensinamento de Jesus sobre a Eucaristia em João 6, e é uma questão aberta sobre se ele foi motivado por razões teológicas (desgosto com o que Jesus estava ensinando) ou pessoais (desprezo de ver Jesus perdendo uma multidão). Mas isso culmina em sua traição na quinta-feira santa. Vale a pena notar o quanto a traição de Judas é retratada como ligada à Eucaristia (Lucas 22: 19-22):


E ele tomou o pão, e quando ele deu graças, ele quebrou e deu a eles, dizendo: “Este é o meu corpo que é dado por vocês. Faça isso em memória de mim. ”E também o cálice depois do jantar, dizendo:“ Este cálice derramado para vocês é o novo pacto em meu sangue. Mas eis que a mão daquele que me trai está comigo na mesa. Porque o Filho do homem vai como foi determinado; mas ai daquele homem por quem ele é traído!


Jesus está denunciando a audácia de Judas em participar desta primeira missa, enquanto seu coração está determinado a trair. Os discípulos estão todos (salvo um, provavelmente) confusos sobre o significado desta proclamação sinistra, e começam perguntando a quem Jesus se refere. São João narra o que acontece a seguir desta maneira:

Jesus respondeu: “É aquele a quem eu vou dar este pedaço quando o mergulhar”. Então, quando ele mergulhou o pedaço, deu-o a Judas, filho de Simão Iscariotes. Então depois do pedaço, Satanás entrou nele. Jesus disse-lhe: “O que você vai fazer, faça rapidamente.” Agora ninguém na mesa sabia por que ele disse isso a ele. Alguns pensaram que, porque Judas tinha a caixa de dinheiro, Jesus estava lhe dizendo: “Compre o que precisamos para a festa”; ou que ele deveria dar algo aos pobres. Então, depois de receber o pedaço, ele saiu imediatamente; e caiu a noite.

Judas recebeu o pedaço indigno, e João descreve sua indigna recepção do pedaço como o ponto em que Satanás entra nele. Então, ele se levanta e (aparentemente levando o dinheiro com ele) sai. Ou seja, ele desconsidera totalmente o fato de que eles estão no meio de uma cerimônia religiosa – a refeição da Páscoa e a primeira missa – e apenas sai para realizar seus negócios profanos. Seria como se você recebesse a Sagrada Comunhão e depois saísse pela porta, sem ficar para o fim da missa.

6) Judas cooperou com Satanás.

A coisa horrível e surpreendente sobre Judas não é apenas que um cristão traiu Cristo, mas que um dos Doze deveria estar em aliança com o diabo. Isso não significa que Judas sabia que ele estava cumprindo a promessa de Satanás, mas os evangelistas estão certos de que isso era mais do que apenas maldade humana comum. Algo sobrenaturalmente malicioso está presente aqui.

Mas aqui é onde eu quero ligar tudo: se tirarmos os olhos das coisas do Céu, acabaremos colocando-os nas meras coisas da terra. E nesse ponto, estamos a meio caminho de voltar nossos olhos para o que está abaixo de nós.

Há um caso extremamente preocupante de um padre em Boise, Idaho (aviso sério de conteúdo) que ilustra isso. Um dos detetives do caso descreveu como os bate-papos e e-mails gravados “mostravam que Faucher estava” buscando ativamente interesses com homens gays, interesses satânicos “e o estupro e assassinato de menores”. A estação de notícias local informou que:


Faucher se comunicou on-line com várias pessoas, incluindo um homem do Brasil chamado “Bruno”, explicitamente descrevendo as imagens que os dois homens estavam olhando e detalhando seus desejos. A certa altura, segundo os detetives, o brasileiro enviou a Faucher uma série de pornografia infantil violenta, apenas para o padre responder que ele já os havia visto.

“Há apenas um deles que eu realmente gosto, o do menino sendo espancado até a morte”, escreveu Faucher. “Eu quero que você me envie mais jovens e até crianças.”

Em outra ocasião, Faucher e Bruno discutiram o padre viajando para o Brasil, onde o casal planejava encontrar, atacar sexualmente e finalmente matar um garotinho. O padre aposentado também fantasiou em estuprar um coroinha e disse ao outro homem que havia violado os sacramentos ao ejacular no vinho da comunhão em St. Mary, em Boise.


Além disso, o padre urinou em uma cruz e um Código de Direito Canônico, e se gabou de falsificar a senilidade para justificar seus abusos litúrgicos intencionais e depois mentir sobre isso depois. O caso foi tão ruim que a Igreja enviou um exorcista antes de vender a casa de Faucher. Eles reconheceram o que eu espero que todos reconheçam – que isso é mais do que apenas uma depravação humana comum. É cooperação com algo espetacularmente maligno.

Quando ouvi sobre este caso, fiquei estupefato, como imagino que a maioria das pessoas estavam. Que tipo de padre, imaginei, acaba assim? Aquele que tirou os olhos de Deus e os colocou firmemente em si mesmo. Alguns insights vêm do próprio homem, que disse (enquanto aguarda julgamento):


 

“Quando eu sair, terei pelo menos mais um ou dois capítulos depois disso”, disse ele. “Acho que a longo prazo meu legado e reputação serão restaurados, simplesmente porque o que estou sendo acusado não sou eu.”[…]


Ele escreveu que decidiu perdoar e orar pelo promotor, o juiz e o bispo, que “trabalharam juntos para me manter na prisão”.

A vítima real, na opinião de Faucher, é ele. Em suas cartas aos apoiadores, ele reclamou da comida, das escolhas de filme, etc. Nesse ponto, você pode estar se perguntando: como é que um homem de vilania caricatural tem “apoiadores”?

Mas ele tem simpatizantes, pensamento incrível que possa parecer. Esses partidários incluem o prefeito de Boise, que na verdade escreveu uma carta ao tribunal em nome de Faucher. Parece que Faucher fez todos os amigos certos e promoveu todas as causas progressivas corretas. Em 2006, ele teve a ousadia de escrever um artigo para os estadistas de Idaho em favor do casamento gay. Meu ponto aqui não é que todos que discordam da Igreja sobre o casamento sejam maus. É que tudo o que esse padre diz ou faz parece ser sobre si mesmo – especialmente agora que vemos como sua paixão pelo casamento gay era egocêntrica. Tirando os olhos de Deus, ele os colocou em causas mundanas e finalmente em si mesmo.

Raramente, felizmente, encontramos histórias tão obviamente satânicas quanto as do padre. Faucher ou do apóstolo Judas. Mas vale a pena ver o padrão: se os seus olhos não estiverem voltados para cima em direção a Jesus, eles vão lentamente descer. Antes que você perceba, seus olhos e seu coração podem estar fixos em algo profano. O remédio para isso é nunca se tornar complacente e estar sempre perto de Cristo, particularmente na Eucaristia.

Um alcoólatra em recuperação que eu conheço me disse: “se eu começasse a beber novamente, o problema não seria no dia em que eu pegasse a primeira bebida. Seria muito antes disso. ”Isso é astuto e verdadeiro para você e para mim como é para ele. As tentações tornam-se delícias, e as delícias se tornam pecados, se não as eliminarmos pela raiz. Os pecados bebês se tornam grandes pecados, se não os trouxermos para a luz. Isso é o que Judas tem a nos ensinar.


Tradução
HESCHMEYER, Joe. 6 Things to Ponder About Judas Iscariot

Disponível em: http://shamelesspopery.com/6-things-to-ponder-about-judas-iscariot/

Anúncios

Deixe um comentário

Preencha os seus dados abaixo ou clique em um ícone para log in:

Logotipo do WordPress.com

Você está comentando utilizando sua conta WordPress.com. Sair /  Alterar )

Foto do Google

Você está comentando utilizando sua conta Google. Sair /  Alterar )

Imagem do Twitter

Você está comentando utilizando sua conta Twitter. Sair /  Alterar )

Foto do Facebook

Você está comentando utilizando sua conta Facebook. Sair /  Alterar )

Conectando a %s

Blog no WordPress.com.

Acima ↑

%d blogueiros gostam disto: