O PAPADO NA IGREJA PRIMITIVA, PARTE 5

Dando continuidade, e finalizando nosso estudo, quando Santo Estêvão I morreu, em 257, São Sisto II sucedeu-lhe o cargo. Ele governou a Igreja durante um ano (257–258) e, nesse tempo, semeou a paz e a unidade no seio da Igreja de Cristo. Eusébio em "História Eclesiástica" VII,9 nos dá uma carta dirigida por São Dionísio,... Continuar Lendo →

O PAPADO NA IGREJA PRIMITIVA, PARTE 4

Os anos que se seguiram de 250 até 260 foram alguns dos mais terríveis e, ao mesmo tempo, gloriosos do Cristianismo. Terríveis devido à fúria dos imperadores Décio e Valeriano, e gloriosos por conta da têmpera dos inúmeros santos mártires que foram os que mais glorificaram a Deus.Em 250, o imperador romano Décio emitiu um... Continuar Lendo →

O PAPADO NA IGREJA PRIMITIVA, PARTE 3

Dando continuidade falando sobre os acontecimentos durante o papado de Santo Higino, Santo Irineu (130-202), bispo de Lyon, relata um fato interessante ocorrido nesse período: hereges buscavam a cabeça da Igreja para ataca-la universalmente, e sempre buscavam Roma. Os historiadores franceses Jules Lebreton e Jacques Zeiller comentam o ocorrido em que o teologo gnóstico Valetino,... Continuar Lendo →

Historiografia sobre as alegações papais do Papa Leão I (400-461): Eruditos Protestantes e Ortodoxos Orientais

É de conhecimento comum que o Papa São Leão, o Grande, ocupa um lugar especial na Igreja Cristã do século V. Em particular, suas alegações especiais de manter a autoridade do apóstolo Pedro em relação à Igreja universal têm sido uma das características mais distintivas de seus escritos. Embora isso não seja uma questão de... Continuar Lendo →

Papa S. Nicolau, o grande (858-67dC): Carta ao Arcebispo Incmaro de Reims e aos bispos do ocidente concernente a Fócio

   Aqui está uma parte da carta escrita pelo Papa São Nicolau, o Grande, aos bispos ocidentais, em resposta a uma carta condenatória de Constantinopla contra os latinos. Ele escreve:“Inflamados com ódio e inveja contra nós, como especificaremos mais tarde, eles tentam nos acusar de heresia. Com ódio de fato, pois não só desaprovamos, mas... Continuar Lendo →

A Correspondência Entre S. João Crisóstomo e Santo Inocêncio I – Ela Mostra Uma Negação à Primazia Romana? (Uma Resposta a Geoffrey D. Dunn)

Tradução: The Correspondence between St. John Chrysostom and St. Innocent I – Does It Show A Denial of Roman Primacy (A Response to Geoffrey D Dunn) – Credo Ut Intelligam: Apologetics For The Catholic Faith Geoffrey D Dunn, professor de História na Universidade de Pretória, especializado em Patrística e Línguas / Culturas Antigas, escreveu um... Continuar Lendo →

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